“當(dāng)時你老子有生意頭腦，在這片地方就數(shù)他最富裕，連警察都不怕，不過我沒想到，你能把生意做這么大?！?

黃老頭樂呵說完，伸手指指街邊店鋪：“在這誰不知道你，華人圈里都出名了，沃爾瑪就開在街對面，他們寧愿跑出幾條街，到你店里買東西?！?

韓宣默然無語，站在爺爺身邊，內(nèi)心五味陳雜。

如今的美國雖然和一個世紀(jì)前相比，在種族平等上已經(jīng)進(jìn)步了很多，但無形的歧視仍然多多少少的存在著。

華人向來逆來順受，受儒家文化影響不喜歡爭斗，中庸思想已經(jīng)深入人心，華人街跟周圍的繁華鬧市相比，就像是個被隔離的城中村。

現(xiàn)在是中午時間，竟然有許多住戶排隊(duì)到路邊的水井里打水，這在洛杉磯是很難想象的事情。

韓宣突然覺得，所謂“只有華夏強(qiáng)大了,華人才會有尊嚴(yán)”這句話，是一個本末倒置的錯誤結(jié)論，美國對亞裔人的歧視，很大程度上是種族文化的歧視，并不建立在你的祖國是否強(qiáng)大上。

再看看美國黑人，從一個多世紀(jì)前的奴隸，半個多世紀(jì)前的二等公民，到后世有了黑裔總統(tǒng)，靠的并不是哪個非洲國家的崛起，而是他們自己對平等自由不懈努力的結(jié)果。

對美國黑人來講，有了黑裔總統(tǒng)，并不等于從此你是黑人，你就理所當(dāng)然受尊重，美國黑人要擺脫偏見，需要他們每一個人繼續(xù)自身的努力。

如果十個黑人里有三四個罪犯，他們做為一個團(tuán)體，名聲自然不會好到哪里去。

這個道理對華人來說也很適用，要消除這些歧視，需要每個華人自己的努力，那些不以自己的努力來爭取尊嚴(yán)，而寄希望于依靠祖國的強(qiáng)大來得到尊嚴(yán)的人，在西方社會上是得不到尊重的。

比如愛爾蘭直到二十世紀(jì)中期，都是一個非常貧窮的國家，但愛爾蘭移民們，就沒有受到過像亞裔一樣的法律明文歧視。

日本人在二次大戰(zhàn)中，因?yàn)槭莵碜詳硨蝗克腿ゼ袪I，同樣是來自敵對國的德國人和意大利人，卻沒有遭受到同樣的遭遇。

韓宣一直待在牧場里，布朗大學(xué)又是以人權(quán)平等出名，盡管經(jīng)常在書里、電視、報(bào)紙看到關(guān)于“種族歧視”這個詞，但其實(shí)他并不太清楚。

現(xiàn)在見到唐人街落后的面貌，男孩明白了點(diǎn)什么。

他現(xiàn)在非常不舒服，胸口像是壓了塊石頭。

印象里幾年后在印度尼西亞，還會發(fā)生駭人聽聞的“黑**暴動”事件，而1965年的“930事件”更是讓他憤怒。

在那場事件中所死亡的華人，《華盛頓郵報(bào)》估計(jì)為50萬，《時代》雜志說40萬，《紐約時報(bào)》估計(jì)為15萬到40萬之間，真是數(shù)據(jù)韓宣不知道，但承認(rèn)最高的數(shù)字可能超過50萬。

海外總共有兩千多萬華人旅居世界各處，自己也是其中一員，韓家能夠在美國立足下來，可又有多少華人跟眼前這些人一樣，落到了如此的境地呢。

沒人知道。

不過韓宣總覺得，華人不應(yīng)該這樣。筆趣閣手機(jī)端m.biquwu.

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