飄渺劍氣在體內(nèi)無比頑固，陸小天試圖用法力不斷地對(duì)其進(jìn)行侵蝕，但他的法力精純程度比起飄渺劍氣的凝實(shí)相差無數(shù)倍，法力不斷被消耗，飄渺劍氣卻仍然巋然不動(dòng)。反而由于法力的過度消耗，讓原本稍微穩(wěn)住的傷勢(shì)又有幾分惡化的跡象，在體內(nèi)飄渺劍氣的破壞之下，陸小天自身的法力防守都勉強(qiáng)不足，時(shí)不時(shí)要受到一些創(chuàng)傷，只能用法珠內(nèi)的法力，不斷地對(duì)身體進(jìn)行修復(fù)，兩者就這樣進(jìn)行著拉鋸賽，吃了幾次虧之后，陸小天一時(shí)間也沒有想到要完全將其驅(qū)除掉。暫時(shí)還是以穩(wěn)為主。

這飄渺劍氣倒是棘手得很，陸小天露出一絲苦惱的神色，憑他現(xiàn)在的手段，竟然對(duì)體內(nèi)的幾道飄渺劍氣一籌莫展。而這幾道劍氣有合而為一的跡象，對(duì)了，被傳送離開之前，倒是揀到從浮屠行僧身上掉落的兩樣?xùn)|西。一塊石碑，一塊玉簡，也不知道是否有用。

數(shù)個(gè)時(shí)辰之后，陸小天先將玉簡中的內(nèi)容都粗略的看了一遍，他獲得的竟然浮屠行僧的修煉功法。里面有些晦澀難懂之處，數(shù)個(gè)時(shí)辰的功夫，自然難以都弄明白。說起來這兩種功法對(duì)他體內(nèi)的傷勢(shì)都頗有用處，只不過浮屠行僧是法體雙修，特別是浮屠法身，修煉到極致，厲害無比。里面還介紹到了一種極為厲害的法器煉制之術(shù)，“浮屠鎮(zhèn)妖塔”又稱浮屠塔，或者是鎮(zhèn)妖塔。

煉制浮屠鎮(zhèn)妖塔的靈物有不少，而銀葉佛桐卻是其中最佳的材料之一，與赤云桑的《托塔赤焱魔功》有著異曲同功之妙，只不過浮屠行僧以修煉浮屠真身的煉體功法為主，法器為輔，倒是不需要像赤云桑那般從頭開始練起。要求相對(duì)沒有那么嚴(yán)苛。

陸小天略一琢磨，他現(xiàn)在身上的法器說多不多，說少也不少，正尋思著什么時(shí)候把火蛟弓修復(fù)一下，彌補(bǔ)一下近期的戰(zhàn)。而遠(yuǎn)一點(diǎn)的，鎮(zhèn)妖塔倒是個(gè)不錯(cuò)的選擇，雖然沒有見過浮屠行僧使用此塔時(shí)的情形，但鎮(zhèn)妖塔里面的功法口訣高深莫測(cè)，也不比《托塔赤焱魔功》差。赤云桑使用的那件法器，陸小天可是記憶猶新，攻防一體，厲害之極。而且以銀葉佛桐為主體，陸小天也正琢磨著銀葉佛桐吸收了梵羅靈火之后，該煉制成何種法器，暫時(shí)沒有定數(shù)，看來這鎮(zhèn)妖塔倒是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

而且鎮(zhèn)妖塔還可以煉制成成套的法器，“七級(jí)浮屠！”只不過無論是煉制，還是動(dòng)用七級(jí)浮屠的條件都異常嚴(yán)苛，首先元神要強(qiáng)大無匹，可以同時(shí)控制七座鎮(zhèn)妖塔。而且煉制這七座鎮(zhèn)妖塔的靈物必須一模一樣，否則便無法發(fā)揮出應(yīng)有的威力，反而會(huì)導(dǎo)致靈性相沖，嚴(yán)重時(shí)，強(qiáng)行動(dòng)用甚至?xí)?dǎo)致可怕的反噬。

別說是煉制七級(jí)浮屠，便是煉制一座鎮(zhèn)妖塔的靈物都是罕見之極。想要湊齊七座鎮(zhèn)妖塔的材料，恐怕就是化神級(jí)至強(qiáng)者，也未必能辦得到。

不過煉制出來，七級(jí)浮屠置于體內(nèi)蘊(yùn)養(yǎng)是一整套，連貫性很強(qiáng)，消耗的精力比普通的一件法器超出不少，但絕對(duì)不會(huì)相當(dāng)于同時(shí)蘊(yùn)養(yǎng)七件法器，否則同時(shí)蘊(yùn)養(yǎng)七件法器，哪怕是再天才的修士，也不會(huì)如此大膽，一個(gè)人的精力畢竟有限，不可能全部花費(fèi)在法器上，最主要的還是自身的修煉。否則自身修為上不去，法器再厲害，也無法發(fā)揮出其應(yīng)有的威力。

不過更為重要的是用數(shù)千年份銀葉佛桐煉制出來的鎮(zhèn)妖塔，只要?dú)q月沉淀得足夠，再加上法力的日益雄渾，幾乎沒有多少阻滯，可以晉階成為通靈法器，而成套的七級(jí)浮屠，再加入幾種稀世靈物，更有成為法寶的希望。