在這個(gè)最頂級(jí)的遺族權(quán)威組織里面，居于金字塔最頂層的自然是教尊，而教尊又多半來自于圣城的孔氏，所以這一族的地位極其超然。就算教尊的位子偶然旁落那么幾代，也無法撼動(dòng)圣城孔家的地位。
教尊之下，便是兩殿；兩殿之后，則為四閣。
這兩殿四閣也組成了圣教的最基本架構(gòu)。
兩殿為懷仁殿和弘德殿，前者總管圣教全部?jī)?nèi)務(wù)和對(duì)外交流，而且懷仁殿大學(xué)士也理所當(dāng)然被視為僅次于教尊的第二大佬，位次還在弘德殿大學(xué)士之前。
弘德殿的職責(zé)就簡(jiǎn)單了，就是暴力管制整個(gè)遺族世界。所以雖然它的職責(zé)非常單一，但卻地位特殊，也是整個(gè)圣教最具力量的暴力機(jī)構(gòu)。
因此，弘德殿大學(xué)士也就是鐵定的圣教第三人。
兩殿之后，是春秋閣、禮樂閣、詩書閣和演易閣。這四閣的地位排名在兩殿之后，但實(shí)際上卻是平等的，其總負(fù)責(zé)人也都稱之為大學(xué)生，而且都直接向教尊負(fù)責(zé)。
所以四閣只是排名在兩殿之后，但在職能和權(quán)力上卻各不相屬。
其中春秋閣負(fù)責(zé)斷案判刑，將弘德殿抓捕的罪人，又或者提交的什么案件，進(jìn)行最終的審查定奪。就像這次，正是春秋閣的驚堂木一拍，最終確定了公孫家族的無罪。
禮樂閣是負(fù)責(zé)教化的，類似于圣教內(nèi)部的監(jiān)獄和勞改所，將春秋閣送來的犯人進(jìn)行改造。
詩書閣是圣教內(nèi)部培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu)，包括選才、培訓(xùn)、教育，以及對(duì)在職工作人員的考評(píng)監(jiān)察，都?xì)w這個(gè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)。
演易閣就比較隱秘了，基本上不跟外面直接接觸，而且他們直接對(duì)教尊負(fù)責(zé)。甚至，連圣教內(nèi)部的中層都不清楚這個(gè)演易閣究竟怎么運(yùn)作。
宇文述學(xué)掰著手指頭如數(shù)家珍：“懷仁殿的孟家，弘德殿的朱家，人家是一伙兒的，而且可謂是權(quán)勢(shì)熏天；”
“禮樂閣是南都孔氏的地盤兒，也就是孔維泗在負(fù)責(zé)，所以這也是超級(jí)強(qiáng)悍的一支了；詩書閣是曾家的勢(shì)力范圍，他們和南都孔氏的關(guān)系也不錯(cuò)，共同進(jìn)退、休戚與共。”
“負(fù)責(zé)審案的春秋閣則向來被顏家把控著，看似不結(jié)黨，但實(shí)際上他們一直依附在圣城孔家之后，也是最忠于教尊的一支。”
“演易閣的大佬是王家，但基本上不跟外面接觸，沒啥需要了解的?！?
“這就是圣教兩殿四閣的基本架構(gòu)，以及各個(gè)殿閣的所屬家族。別小瞧這些家族，事實(shí)上任何一個(gè)家族都遠(yuǎn)比江湖上的那些世家門閥更強(qiáng)大?！?
“就拿南都孔氏來說，在圣教體系內(nèi)算是幾大家族之一。但是放在江湖上，恐怕也只有佛道兩門可以壓過一頭，至于什么沈家、公孫家，遠(yuǎn)不是他們的對(duì)手。”
所以圣教才是雷打不動(dòng)的天下第一。
看似有點(diǎn)復(fù)雜，但接觸多了也就慢慢了解了，而且秦堯?qū)⒅?jiǎn)易整理如下——
教尊，來自于圣城孔家；
懷仁殿，孟家；
弘德殿，朱家；
春秋閣，顏家；
禮樂閣，南都孔家；
詩書閣，曾家；
演易閣，王家。
很清晰的勢(shì)力圖表。
而且秦堯已經(jīng)意識(shí)到，這些大家族之所以不簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗麄儦v史淵源深厚。更直白點(diǎn)說，這可都是出過圣人的派系！
圣城孔家是至圣先師的出身所在，自然地位高高在上；其余那些家族如孟家、顏家之類，也都是出現(xiàn)過亞圣、復(fù)圣之類的上古圣賢，所以才有今天的根深蒂固、權(quán)勢(shì)熏天。
“唯一有點(diǎn)特殊的，恰恰就是孔二傻子他們的南都孔氏?！庇钗氖鰧W(xué)說，“他們本來就是圣城孔氏的一個(gè)分支，老早時(shí)候就分離了，但又沒有脫離圣教的體系。因此他們自成一系，其他家族也奈何不得?！?
“當(dāng)然在最關(guān)鍵的時(shí)候，南都孔氏也是更貼近于圣城孔氏的，畢竟血濃于水，所以圣城孔氏也樂于看到自家分支可以掌控一閣。”
“另外孔維泗不是禮樂閣的大學(xué)士，而是‘協(xié)辦大學(xué)士’，意思也就是禮樂閣的副手。假如大學(xué)生相當(dāng)于總監(jiān)，協(xié)辦大學(xué)士就相當(dāng)于副總監(jiān)?！?
秦堯點(diǎn)了點(diǎn)頭，其實(shí)他也有點(diǎn)好奇這方面的事情?？拙S泗已經(jīng)是南都孔氏的家主，還有誰能在禮樂閣內(nèi)排在他的前面。
而真相是——禮樂閣的大學(xué)士之職根本就是空著的！
“孔維泗不做大學(xué)士，那么這個(gè)職位就一直空著，等于是一直給他保留著呢?！庇钗氖鰧W(xué)感慨說，“由此也能看得出，圣教內(nèi)部的勢(shì)力范圍劃分已經(jīng)何等固化?！盻a