“這八個(gè)字代表的應(yīng)該是佛教中的八苦，也就是生苦、老苦、病苦、死苦、愛離別苦、怨憎會(huì)苦、求不得苦、五陰盛苦?！苯饛V愿說(shuō)道。

“我記得葉教授提示過，我們要度化人道地獄，就必須消除十惡、盡歷八苦，如今十惡已除，看來(lái)現(xiàn)在應(yīng)該是要經(jīng)歷八苦了?！泵钭匀缦肫鹑~教授的話。

“這一關(guān)肯定是逃不過去的，也不知道經(jīng)歷完八苦，我們能不能逃出這個(gè)虛無(wú)的世界，只能明知山有虎偏向虎山行了。咱們先商量商量是四個(gè)人一起逐個(gè)門進(jìn)入，還是分散開各自進(jìn)入不同的門?！倍琶畹抡f(shuō)道。

“從字面上的意思來(lái)理解，應(yīng)該是要去經(jīng)歷苦難，我想就沒有必要四個(gè)人逐個(gè)全部都經(jīng)歷了吧，不如就一人兩個(gè)苦，這樣四個(gè)人加起來(lái)也是經(jīng)歷了八苦?！苯饛V愿建議道。

“就是嘛，逐個(gè)進(jìn)入太浪費(fèi)時(shí)間了，一人兩個(gè)門效率也會(huì)提高很多。”周喜緣贊成分別進(jìn)入不同的門。

四個(gè)人商量好之后，便各自選擇首先要進(jìn)入的門。金廣愿進(jìn)入了生苦門；周喜緣進(jìn)入了老苦門；杜妙德進(jìn)入了病苦門；妙自如進(jìn)入了死苦門。

“生為眾苦所逼，余苦所依?！苯饛V愿感覺自己大頭朝下，被困在一個(gè)極其狹小的空間里，他全身被浸泡在一種粘稠腥臭的液體里，他能夠呼吸所以也聞得到氣味。他的眼睛睜不開，看不到自己所處的環(huán)境是什么樣子，只能夠靠身體去感覺。有時(shí)，他能夠聽到細(xì)微的說(shuō)話聲，但聽不清說(shuō)話的內(nèi)容；有時(shí)，他感覺自己像是被人裝在箱子里推來(lái)推去；有時(shí)，他感覺有人隔著一層又軟又厚東西摸自己。此刻的他，身如浮萍，命若草芥，如風(fēng)中殘燭，搖曳欲熄。他的身體雖然偶爾能夠活動(dòng)，但是活動(dòng)能力和范圍有限，他只好通過進(jìn)入睡眠來(lái)熬過這艱難的時(shí)光。他多么希望能夠盡快離開這里，就像久旱的禾苗渴望甘霖一樣?？墒牵麉s像一艘失去方向的孤舟，在茫茫大海中隨波逐流。