在很久很久以前，位于伊豆半島東南側(cè)的八丈島上，生活著一位名叫庫兵衛(wèi)的年輕男子。他年紀(jì)輕輕，不過二十出頭，身材高挑健壯，威猛無比，給人一種頂天立地之感。

然而，令人意想不到的是，這樣一個魁梧有力的小伙子，所從事的卻是一份與眾不同的職業(yè)――職業(yè)哭喪人。在日本，哭喪文化源遠(yuǎn)流長，可以追溯到神話時代。傳說中的大神伊邪那岐因愛妻伊邪那美的離世而悲傷落淚，他的淚水化作了“哭泣女神”。自那時起，人們開始用哭泣來抒發(fā)對逝去親人的沉痛哀悼和無盡思念。

有關(guān)日本哭喪文化的最早文字記錄見于《古事記》一書。其中記載道：“在一位叫做天若日子的神的葬禮之上，委任雉（一種鳥類）為哭女。”此外，《日本書紀(jì)》里也提到過名為飽田女的女子，她的母親便是一名以哭女為業(yè)的女性。這種獨(dú)特的文化傳統(tǒng)不僅存在于古代，即使時至今日，在長崎縣以及伊豆諸島等地依然得以傳承，與中國的哭喪文化有著異曲同工之處。

在日本古代，當(dāng)貴族離世后，一場莊嚴(yán)肅穆且極具特色的儀式――“舉哀”便會拉開序幕。相傳，這種獨(dú)特的喪葬禮儀源自古老神秘的中國，歷經(jīng)歲月滄桑，輾轉(zhuǎn)流傳至東瀛島國，并在此落地生根。

所謂“舉哀”，乃是一種充滿悲痛與哀傷之情的哭喪禮儀。其過程繁復(fù)多樣，包括發(fā)哀、發(fā)哭、奉哀、動哭等一系列環(huán)節(jié)。每一個步驟都承載著對逝者深深的懷念和追思之情。

首先是發(fā)哀，這通常由家族中的長輩或德高望重之人引領(lǐng)。他們身著素服，面容凝重地面對靈堂，發(fā)出低沉而悲愴的哭聲，以此向逝去的親人表達(dá)內(nèi)心無盡的哀思。

緊接著便是發(fā)哭，眾人齊聲慟哭，聲音響徹云霄，仿佛要將心中所有的痛苦和悲傷傾訴出來。這哭聲如泣如訴，令人聞之心碎。

奉哀則是哭喪者們向逝者敬獻(xiàn)香果祭品，表示對先人的敬仰和緬懷。而動哭更是將整個儀式推向高潮，人們情緒激動，涕淚橫流，盡情釋放內(nèi)心深處的悲痛之情。

然而，要完成這樣一場盛大的“舉哀”儀式并非易事。由于需要眾多哭喪人參與其中，為主家代行哭喪之責(zé)，因此往往需要精心籌備和組織。這些哭喪人身懷絕技，能夠通過逼真的哭聲和表情傳達(dá)出真摯的情感，使得整個場面顯得格外莊重感人。

庫兵衛(wèi)的哭聲或低沉哀怨，如泣如訴；或高亢激昂，響徹云霄。每一聲哭喊都飽含著真摯的情感，仿佛要將逝者一生的滄桑與榮辱盡皆傾訴。庫兵衛(wèi)的技藝精湛，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。人們聽聞他的哭聲，無不為之動容，甚至有人說，他的哭聲能讓亡靈得到安息，讓生者得到慰藉。所以庫兵衛(wèi)也成為業(yè)界中的翹楚。