寧柔雨與分身對(duì)立而坐，以知味樓主傳下的神通開(kāi)始消融靈根。

貔貅商會(huì)關(guān)于人造靈根的研究。

在知味樓主參與前，主要分為兩個(gè)方面。

其一，增長(zhǎng)靈根之弱，以平衡五行。

其二，削弱靈根之強(qiáng)，同樣以平衡五行。

而知味樓主的設(shè)想，是從無(wú)到有的完全再造靈根。

她多年的心血與成果。

構(gòu)成了寧柔雨分身此刻并不穩(wěn)固，隨時(shí)可能消散的五行雜靈根。

現(xiàn)在，寧柔雨則以削弱靈根的方法，嘗試將分身五行屬水的部分消融。

許久之后，寧柔雨總算取得了些許成果。

一點(diǎn)難以覺(jué)察的東西自分身體內(nèi)被剝離，進(jìn)而化為兩部分。

其中一部分涌入寧柔雨體內(nèi)，壯大她先天而生的水靈根。

另一部分被消融的水屬靈根則回到分身體內(nèi)。

卻并未以水屬靈根的屬性融入靈根之中。

而是反過(guò)來(lái)催動(dòng)分身占比最多的木屬靈根。

水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。

每一步前進(jìn)，都要耗費(fèi)寧柔雨大量的心力。

不平衡的五行所屬，讓這一過(guò)程變得極為艱難。

無(wú)法如運(yùn)轉(zhuǎn)周天，吞納靈氣一般自成循環(huán)。

可最后寧柔雨依舊成功了。

或許她的天賦就是為此而存在的。

以五行相生之法，寧柔雨分身的靈感皆得到了些微增長(zhǎng)。

并在最后反饋到了水屬靈根部分。

靈根代表了修士先天對(duì)一道的親近。

表現(xiàn)在施展對(duì)應(yīng)神通時(shí)的威能。

參悟?qū)?yīng)神通時(shí)的悟性。

以及吸取靈氣轉(zhuǎn)化法力時(shí)的效果。

同樣屬性的單靈根之間，依舊有著細(xì)微的差距。

只是這一點(diǎn)起步上的差距，往往比不上后天的努力。

若以劍宗金劍珥，陳家陳藥這樣標(biāo)準(zhǔn)的仙門(mén)天驕。

未來(lái)不出意外對(duì)仙門(mén)長(zhǎng)老之位十拿九穩(wěn)，甚至能競(jìng)爭(zhēng)掌門(mén)之位的存在為一百。

那青云雙璧單論靈根強(qiáng)度可能都有一百五，乃至兩百。

只是靈根對(duì)于尋到其他道路的二人來(lái)說(shuō)，并不能代表他們的真正實(shí)力。

而經(jīng)過(guò)這一輪五行相生后。

寧柔雨分身原本總數(shù)為一百的五行雜靈根，獲得了些許增長(zhǎng)到達(dá)了一百零一。

寧柔雨本尊的水靈根也增長(zhǎng)了總量的萬(wàn)分之一。

這憑空多出來(lái)的增長(zhǎng)，就是五行相生的恐怖之處。

只是對(duì)于寧柔雨的負(fù)擔(dān)同樣極大。

鮮血自寧柔雨七竅中緩緩流出，往日甜美的俏臉上頗有幾分掙扎痛苦。

這條路的終點(diǎn)，是遠(yuǎn)勝單屬性靈根分身無(wú)比的強(qiáng)大。

可哪怕不說(shuō)一路上的危險(xiǎn)與困難。

單是這條路能否走到最后，知味樓主都沒(méi)有半點(diǎn)把握。

當(dāng)?shù)谝淮挝逍邢嗌晒?，寧柔雨開(kāi)始催動(dòng)第一次五行相克。

水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

以五行相克運(yùn)轉(zhuǎn)，最后疊加的力量會(huì)反過(guò)來(lái)溶解水屬靈根。

并以此推動(dòng)下一次相生循環(huán)。

只是當(dāng)運(yùn)轉(zhuǎn)到金克木時(shí)，寧柔雨失敗了。

分身五行雜靈根中木屬依舊占據(jù)著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)比例。

以水生木容易，以金克木卻困難。

寧柔雨當(dāng)即面如金紙，強(qiáng)壓著喉頭的血咽了下去。

原本總數(shù)為一百零一的五行雜靈根，跌回九十九的總數(shù)。

等同兩次五行相生的失敗之和。

過(guò)了許久，緩過(guò)氣來(lái)的寧柔雨才睜開(kāi)眼道：

“師兄你快去忙別的吧，這時(shí)候人家的樣子不好看?！?

看著拿出丹藥服下，開(kāi)始消化藥力故意不看自己的寧柔雨。

楚河嘆了口氣，揉了揉寧柔雨的小腦袋對(duì)天上明月一點(diǎn)頭。

當(dāng)楚玉兔將楚河抽走后，寧柔雨握緊粉拳。

這條路兇險(xiǎn)困難，前途未知。

可也唯有這條路，才讓寧柔雨有可能真正追上兩位師兄的腳步。

也唯有追上二人的腳步，自己才有從拖油瓶變成能幫到他們的可能。