陰陽(yáng)先生是民間三出之一，就是出馬，出道，出黑。

民間的陰陽(yáng)先生一般懂得點(diǎn)八卦命理，算個(gè)八字看看墓地，也就是稍懂一點(diǎn)而已達(dá)不到精的地步，最多就能做點(diǎn)死人生意。

這種陰陽(yáng)先生多混跡于醫(yī)院或者火葬場(chǎng)中，只要一接到有人死的消息就立馬蹦出來(lái)然后給你一條龍的服務(wù)，從入棺到入殮直到燒成灰他們都忙前忙活的跟著，為殯葬事業(yè)進(jìn)一份力。

嚴(yán)格來(lái)講陰陽(yáng)先生只能男的做，不能女的做，因?yàn)榕岁帤庵刈鲞@些事容易遭臟東西，唐夏是女人但她卻不是陰陽(yáng)先生，而是陰陽(yáng)師。

陰陽(yáng)師和陰陽(yáng)先生聽(tīng)起來(lái)差不多，但差就差在那一個(gè)師字上了，這就好像是小學(xué)生跟博士生做比較一樣，都是學(xué)生但含義可是天壤之別。

陰陽(yáng)師就沒(méi)有諸多限制，男女都可以，甚至某些方面女人比男人還具有優(yōu)勢(shì)。

陰陽(yáng)師算是道教分支，是從道派中分離出去的，陰陽(yáng)先生只能做死人的生意，但陰陽(yáng)師卻活人死人都能做，特別是在超度招魂和堪輿墓穴上較之一般風(fēng)水師都要精于此道。

唐夏是川南唐家百年內(nèi)最有天賦的陰陽(yáng)師，要不是因?yàn)樗桥畠荷恚萍依咸珷斂峙略缇桶阉ㄎ惶萍疫@一代的接班人了。

頭七也叫回魂夜，在民間乃是人死后最重要的一個(gè)日子，在這一天夜里人死后的魂魄會(huì)回到自己的家中，而家里的人要給逝去的親人準(zhǔn)備供品，等把供品燒了之后也要準(zhǔn)備好一個(gè)登天梯也給燒了，讓魂魄進(jìn)入陰間別留在家里不走。

如果亡魂沒(méi)有送走，就會(huì)影響他的投胎，甚至長(zhǎng)留家中的話，活人還會(huì)因此遭受大病。

今天晚上是趙放生兩個(gè)孩子的頭七，按照正常程序走，其實(shí)處理起來(lái)很簡(jiǎn)單，一般的陰陽(yáng)先生就能出手解決，只不過(guò)向缺和唐夏卻要在中間加一道環(huán)節(jié)。

就是當(dāng)兩個(gè)孩子的魂魄回來(lái)后，向缺帶著他們親入陰間然后直接輪回轉(zhuǎn)世再次入趙家。

也就是相當(dāng)于那兩個(gè)四五歲的孩子出去溜達(dá)玩了一圈后又回家了，只不過(guò)中間少了四五年的時(shí)間而已，還得從頭再長(zhǎng)一次。

祭拜好四方鬼神，插入長(zhǎng)香后，唐夏默念度人經(jīng)，趙放生就已經(jīng)點(diǎn)燃了兩個(gè)孩子長(zhǎng)穿的衣服和玩具，并且敲了三聲鑼，沒(méi)過(guò)片刻院外就刮來(lái)一陣陰風(fēng)，兩個(gè)渺小的身影晃蕩在別墅區(qū)里。

“小玲??????小寶??????”三聲鑼后，那兩個(gè)孩子茫然的望著這邊，趙放生又開(kāi)始念著兩個(gè)孩子的小名。

唐夏輕聲說(shuō)道：“頭七，原本不用如此繁瑣已逝的魂魄自己就能找回家來(lái)，但這兩個(gè)孩子一是太小二是生前糟了不少的罪，怨氣太重，如果不招的話就得游蕩在外面了”

兩個(gè)孩子哭哭啼啼的，身上傷痕依舊，看那樣子極其的可憐和委屈。

趙放生都要崩潰了，看著自己孩子的慘狀差點(diǎn)沒(méi)翻白眼暈過(guò)去，盡管之前向缺給他們開(kāi)了天眼兩天前曾見(jiàn)過(guò)孩子，但再次相見(jiàn)他還是忍不住，一想到孩子臨死前遭受的那份罪，他的心就跟刀割了似的。

兩個(gè)小身影蹣跚著走進(jìn)了自家的院子，唐夏也走了出來(lái)在李玲歌耳邊低聲說(shuō)了幾句后，趙放生的妻子就蹲在地上強(qiáng)忍著淚水輕聲說(shuō)道：“摸摸毛嚇不著，摸摸尾兒，嚇不大會(huì)兒，玲啊寶啊跟媽媽回家了”

兩個(gè)亡魂張開(kāi)小手撲向了李玲歌，卻從她身體穿了過(guò)去，向缺走到兩個(gè)孩子身前，食指按住額頭，陰司印記若隱若現(xiàn)的浮了出來(lái)。