“如果信仰誕育的歷史上存在有關(guān)褻瀆k的記錄，那么烏瑪人一定是第一個(gè)被記錄在冊(cè)的瀆神群體。
但他們并非背棄了k，而是過(guò)于崇拜k，以至于自己的崇拜方式偏激過(guò)度，出現(xiàn)了問(wèn)題，漸漸偏離了正確的信仰航道，演變成了對(duì)神明的褻瀆之舉。
眾所周知，k的意志便是繁衍和生育，自古以來(lái)所有信仰k的族群哪怕是為了自身的發(fā)展和壯大，都不得不契合k的意志。
直到有一天文明建立，部落，亦或族群，不再有人口憂慮的時(shí)候，信仰的狂熱和崇拜便就此改道。
烏倫人發(fā)現(xiàn)一味的信仰誕育只會(huì)讓族群越來(lái)越龐大，但他們從大地上獲取到的資源是有限的，人越多便意味著每個(gè)人分到的越少，所以他們背棄了誕育，改信了繁榮，企圖讓當(dāng)下每一個(gè)活著的人都能享受完這漫長(zhǎng)的一生。
烏達(dá)人更有心機(jī)，他們直接杜撰了一個(gè)誕育之子的身份想要獨(dú)吞資源，這種愚蠢的行為引起了所有族群的仇視，于是被追殺殆盡，這件事你們大概都知道了。
至于烏瑪人，他們的褻瀆之念遠(yuǎn)比烏倫人更早。
早在部落擴(kuò)張時(shí)期，他們就發(fā)現(xiàn)族群的人口增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上部族擴(kuò)張的速度，孕育的時(shí)間太長(zhǎng)，誕下的幼兒太弱，成長(zhǎng)的過(guò)程太慢。
在大片廣袤無(wú)主的土地向他們招手的時(shí)候，他們來(lái)不及等待大量族人因孕育而失去戰(zhàn)力，于是他們借用k的神偉，研究出了誕育歷史上第一個(gè)瀆神的禁術(shù)，降嗣術(shù)。
當(dāng)有人對(duì)著部族中身體條件成熟的族人使用降嗣術(shù)時(shí)，那位族人便能夠立刻孕育，并在幾天之內(nèi)誕下一位新生兒。
盡管他們沒(méi)有讓新生兒快速長(zhǎng)大的方法，但至少比起其他部落，他們將下一代的時(shí)間縮短了近乎一年。
這便是降嗣術(shù)的神奇，在這秘法的幫助下，烏瑪人很快就成了這片土地上的霸主?！?
圖拉丁說(shuō)的很細(xì)致，程實(shí)聽(tīng)的很詳細(xì)，但他還是不解。
“聽(tīng)起來(lái)這降嗣術(shù)非常正常，孕育本就是k樂(lè)見(jiàn)的事情，他們只不過(guò)加速了這種過(guò)程，這也算是褻瀆嗎？”
程實(shí)一邊說(shuō)一邊心想，如果這都算是褻瀆，那如今誕育玩家們身上那些鬼天賦又是哪里來(lái)的，不都是k的賜予嗎？
圖拉丁還沒(méi)說(shuō)完，她繼續(xù)解釋道：
“各位既然背棄了k，就應(yīng)該了解過(guò)k的意志，古老的部落中一直流傳著有關(guān)k意志的解讀。
所有虔誠(chéng)的信徒都認(rèn)為‘誕育’這個(gè)過(guò)程是新生兒在向k靠近的過(guò)程，他們覺(jué)得胎兒離k的距離最近，在胎兒還未萌發(fā)智慧的時(shí)候，其新生的意識(shí)中便全是k的身影，他們能清晰的感知到k最真實(shí)的樣貌。
而后胎兒便會(huì)努力朝著k的樣子演化，但由于人類(lèi)身上所攜帶的神偉之力有限，這種演化基本都是失敗的，新生兒在誕下之后只能復(fù)原出誕育極少的一部分樣貌。
而也是因?yàn)樾律鷥洪L(zhǎng)的并不像k，所以k才會(huì)收回自己的眷顧，將人類(lèi)腦中有關(guān)k樣貌的記憶拿走，并賜予人類(lèi)獨(dú)立的智慧和人格。
崇神者們覺(jué)得越聰明的人便是在胎兒時(shí)期演化的越像k的人，而這種演化的過(guò)程也被古老的部落認(rèn)為是對(duì)k最虔誠(chéng)的敬獻(xiàn)。
但是降嗣術(shù)褻瀆了這種敬獻(xiàn)，因?yàn)樗屟莼瘡氐椎氖チ俗饔谩?
當(dāng)有人使用降嗣術(shù)誕下了一個(gè)孩子的時(shí)候，那個(gè)孩子確實(shí)誕生的很快，可他......
在長(zhǎng)大后會(huì)變得跟降嗣術(shù)的使用者一模一樣！
這種術(shù)法切斷了胎兒靠近k的機(jī)會(huì)，將施術(shù)者早已確定的胎兒演化的過(guò)程再次上演了一遍。
烏瑪人企圖用這種方法人工挑選最聰明最勇武的族人，他們不停的復(fù)刻自我，直到成為最強(qiáng)的族群！
他們竊取了誕育的偉力但卻沒(méi)用于敬獻(xiàn)，而是用于擴(kuò)張土地占領(lǐng)族群，滿足自己的征服欲望，與k的意志背道而馳。
因此，在征服了整個(gè)北方之后，三烏部在神罰的懲戒下，分裂了。”
“......”
聽(tīng)到這里程實(shí)立刻懂了，原來(lái)烏瑪人才是最初的那批污墮信徒？
即使不是，他們心中也曾萌發(fā)過(guò)有關(guān)污墮的妄念，當(dāng)然，人皆有欲，這不能避免。
只不過(guò)......
程實(shí)看向高崖，若有所思的問(wèn)道：“所以你說(shuō)你不知道的那個(gè)三烏部分裂的原因，原來(lái)是因?yàn)樯窳P？”
高崖皺眉點(diǎn)了點(diǎn)頭，而后又朝著圖拉丁問(wèn)道：“是什么樣的神罰？”
“人心的欲望。
烏瑪人因?yàn)橛y(tǒng)一了北方，卻也因?yàn)榭刂撇蛔∽迦焊髯圆灰坏挠?，慘遭分裂。
k用這些人背棄k的手段反過(guò)來(lái)懲罰了他們。
這或許對(duì)于誕育信徒來(lái)說(shuō)很恐怖，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)，卻應(yīng)是值得歌頌的一段歷史，不是嗎？
也是因此，失去了統(tǒng)治權(quán)的烏瑪人深陷惶恐之中，世世代代都在乞求k的原諒。
而發(fā)明臍血腳鐐，就是為了讓自己變成胎兒時(shí)的樣子，重新博取k的注視，因?yàn)樗麄冞€在堅(jiān)持，胎兒離k最近?！?