“當(dāng)然有，無(wú)論是她、他，還是他，都曾借用過(guò)我的身份。”

龍井指向甄欣、自己和程實(shí)的平臺(tái)，笑著說(shuō)道，“以凡人之軀扮演神明可是瀆神大罪，但以欺詐之術(shù)騙過(guò)世人又是對(duì)恩主的極大虔誠(chéng)。

我認(rèn)可他們的虔誠(chéng)，但卻不會(huì)因此而寬恕他們的罪行，于是在獎(jiǎng)勵(lì)和懲戒間，我為他們選了一條路，一條去另一世界探索的獎(jiǎng)贖之路。

倘若他們有所收獲，那便算作是獎(jiǎng)勵(lì)；可如果他們?cè)庥霾恍?，那就是懲罰。

這也是你們沒(méi)見(jiàn)到他們?nèi)坏脑?，而?.....不錯(cuò)，你的表現(xiàn)離他們很近了?！?

“......”

看著愚戲投來(lái)的詭異笑容，有那么一瞬間，裸身假面老四只覺(jué)得對(duì)方絕對(duì)是愚戲，不可能是龍井！

真正的龍井絕不會(huì)有如此精湛的“演技”，就算有，也絕不會(huì)有如此類神的氣息！

沒(méi)錯(cuò)，氣息！

身份是可以扮演的，畢竟嘴長(zhǎng)在自己臉上，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，可氣息絕不可能有錯(cuò)，此時(shí)此刻，愚戲身后升騰著抽象又扭曲的欺詐之息，這像極了神明降臨時(shí)的場(chǎng)景，雖然這氣息出現(xiàn)的晚了一些，可誰(shuí)又能篤定這不是愚戲大人在戲耍他們呢？

k連自己都戲耍，又怎會(huì)不去戲耍那些自以為聰明的騙子？

萬(wàn)一真有騙子質(zhì)疑了k的身份，而后又被打臉，那那個(gè)騙子還能在騙子圈里混下去嗎？

就算不被同行嘲笑至死，大概也不會(huì)再受到神明注視了吧？

也是出于此種原因，老四哪怕心中并不確定，也不敢再去驗(yàn)證對(duì)方的身份。

他只能將眼前這位極像是愚戲的考官直接認(rèn)作愚戲，哪怕對(duì)方就是龍井，至少“被龍井騙”的糗事可比“不認(rèn)愚戲”的罪行要好接受得多。

而愚戲的反向坦白和身后氣息也終于讓其他騙子放下了戒心，這一定得是令使了，不然k的力量從何而來(lái)？

是啊，從哪兒來(lái)的呢？

程實(shí)也在好奇，不，應(yīng)該是說(shuō)驚疑！

他也注意到了龍井背后升騰的愚戲氣息，先前他確實(shí)有想過(guò)幫龍井一把，畢竟誰(shuí)不想從其他騙子嘴里白嫖點(diǎn)消息，可他并未出手，也不確定自己拿出的欺詐容器能不能透過(guò)面前無(wú)形的幕布傳遞出去。

但現(xiàn)在來(lái)看，根本不用傳遞了，氣息早已升起，并且是不同于純正欺詐的欺詐之息！

很微弱，但不是沒(méi)有！

這下程實(shí)也懵了，他甚至在想樂(lè)子神是不是早就造就一個(gè)屬于愚戲的“神座”，不只是自己，誰(shuí)都可以上去坐一坐？

但緊接著他便否定了這個(gè)想法，因?yàn)樗氲搅肆硪粋€(gè)原因：

信仰！

時(shí)間曾：只要相信，便會(huì)迸發(fā)出信任的力量！

無(wú)論是瑟琉斯的神性萌發(fā)實(shí)驗(yàn)，還是此時(shí)龍井所扮演的愚戲馬戲，這里面都涉及相信。

就連獻(xiàn)往虛無(wú)的祭品也早就在告訴自己，相信似乎是非常重要的事情。

所以眼前的騙子們已經(jīng)相信龍井就是愚戲了嗎？

那自己......又是誰(shuí)？

程實(shí)愣住了，他的思緒一時(shí)陷入混亂，而這時(shí)場(chǎng)下又有了新的變化。

在經(jīng)歷過(guò)不同的頭腦風(fēng)暴后，打量著愚戲和老四的騙子們似乎越發(fā)篤定愚戲的身份，于是為了“表現(xiàn)”自己，他們爭(zhēng)相開(kāi)始打動(dòng)愚戲。

而第一個(gè)搶先發(fā)的，正是站在第八平臺(tái)的繃帶男子，杜期瑜。

“我不會(huì)像某些人一樣，破壞游戲規(guī)則去問(wèn)問(wèn)題，我會(huì)在規(guī)則框架內(nèi)盡最大可能展現(xiàn)我的虔誠(chéng)。

記憶如果不用來(lái)取樂(lè)，那k與恩主的對(duì)立將毫無(wú)意義。

所以我所理解的打動(dòng)，就是逗笑，而我恰好知道一件有趣的事情?！?

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