在楊大和楊三的共同推動下，一系列半官方半民間的儀式和習俗逐漸形成。

“藍圖祭”：在每年葉柔主持規(guī)劃的第一個重大工程（軍墾城）奠基紀念日，許多建筑工地、科技園區(qū)會舉行簡單的儀式。

工人們和工程師們會在開工前，面對東方（軍墾城方向）或“藍圖大道”方向肅立片刻，默念祈福，感謝“藍圖之母”賜予的秩序與靈感。

有些項目組甚至會將項目規(guī)劃圖的復(fù)印件象征性地“供奉”在臨時搭建的簡陋祭臺上，祈求工程順利。

“星引節(jié)”在葉眉成功引進首個重大外資項目的紀念日，逐漸演變成了商人和創(chuàng)業(yè)者的節(jié)日。

這一天，他們會擦拭自己的電腦、賬本或移動支付終端（現(xiàn)代版的“星辰石板”），前往“星引湖”或帶有水景的“雙母”雕塑前拋灑花瓣，祈求葉眉指引商機，財源如水。

許多新興企業(yè)也選擇在這一天開業(yè)，認為能得到“商旅之母”的祝福。

“雙母頌”：一首融合了傳統(tǒng)吟唱和現(xiàn)代旋律的贊歌，開始在民間傳唱。歌詞含糊地贊頌“根基與流水”、“星辰與藍圖”、“母親般的守護”，雖未直接點名，但所有人都心知肚明。

這首歌在重要的社區(qū)活動和節(jié)日慶典上被廣泛演唱，進一步強化了集體認同。

“圣跡巡展”：楊大授意國家博物館，舉辦了一場“國家發(fā)展奇跡背后的精神力量”特展。

展品包括薩迪克提到的湖邊蘆葦（帶有熒光脈絡(luò)的標本）、阿婭娜使用過的第一代平板電腦（“星辰石板”原物）、本森記錄“夢境靈感”的原始筆記復(fù)印件、卡萊布餐館的“雙母賜福圖”復(fù)制品等。

這些物品被放置在莊重的展柜中，配以講述其背后奮斗故事的說明文字。

展覽引發(fā)了轟動，人們排隊觀看這些“圣物”，仿佛能從中感受到“雙母”殘留的神力。

通過這些持續(xù)不斷、多層次、立體化的運作，葉柔和葉眉的神格被徹底奠定。

她們不再是遙遠的國家領(lǐng)導(dǎo)人，而是融入到了日常生活的方方面面，成為了人民心中可親近、可祈求、可依賴的至高存在。

這種信仰并非愚昧的迷信，而是交織著對現(xiàn)實成就的認可、對超越性力量的想象以及對國家未來堅定的信心。

楊大和楊三的努力，最終構(gòu)筑了一道任何敵對勢力都無法穿透的“無形高墻”。

試圖詆毀葉柔或葉眉的論，無論是在境內(nèi)網(wǎng)絡(luò)還是境外媒體，都會遭到民眾自發(fā)的、洶涌的反擊，被斥為“褻瀆”。

曾經(jīng)有境外ngo試圖在基層挑撥，散布“葉柔的規(guī)劃破壞了傳統(tǒng)風水”的論。

結(jié)果被當?shù)剞r(nóng)民拿著豐收的糧食和鼓起的錢包趕出了村子：

“藍圖之母的規(guī)劃比你們的神棍話靈驗多了！”

針對葉眉的經(jīng)濟陰謀也屢屢受挫。

一次，國際金融炒家試圖做空東非國貨幣，葉眉領(lǐng)導(dǎo)央行果斷干預(yù)。

在關(guān)鍵時刻，國內(nèi)民眾出于對“星辰引路人”能掌控“財富水流”的絕對信任，不僅沒有恐慌性兌換，反而自發(fā)地持有本幣，甚至踴躍購買國債，形成了強大的市場信心支撐，使得炒家的陰謀慘敗收場。

對手哀嘆：“他們不僅相信她的能力，簡直相信她是金融市場的女神！”

數(shù)年之后，東非國已然成為非洲大陸的明珠，繁榮、穩(wěn)定且充滿活力。

在建國十周年的盛大慶典上，發(fā)生了一件看似意外，卻又在情理之中的事情。

當最高領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表完講話，葉柔和葉眉作為國家建設(shè)的卓越功臣，并肩站在觀禮臺中央時，廣場上百萬民眾突然爆發(fā)出如同海嘯般的、經(jīng)久不息的歡呼聲。

這歡呼并非針對某個具體政策或口號，而是純粹地、發(fā)自肺腑地指向她們兩人。

人群中，不知是誰先起了頭，百萬個聲音逐漸匯成了同一個、簡單卻震撼天地的呼喚：

“母親！母親！母親！”

這呼聲超越了政治，超越了種族，甚至超越了宗教。它是對創(chuàng)造者、守護者、引路者最原始、最崇高的敬意。

葉柔依舊沉穩(wěn)，葉眉依舊從容，她們向民眾揮手致意。

沒有人知道，在那一刻，葉柔是否再次感受到了腳下大地那深沉而有力的脈搏，葉眉是否又捕捉到了那流淌在信息與機遇之河中的微妙韻律。

楊大和楊三站在不遠處的陰影里，平靜地看著這一切。他們的任務(wù)完成了。

葉柔與葉眉，這對姐妹，憑借其不朽的功績和人民的無限愛戴，加上他們因勢利導(dǎo)的精心塑造，已然成為了東非國土地上無人能夠撼動的、永恒的神圣象征。

她們的故事，將與這個國家的命運緊緊交織，直至永恒。

神格已然穩(wěn)固，但葉柔與葉眉深知，那萬眾高呼的“母親”，意味著更沉甸甸的責任。

她們不滿足于僅在首都和重大工程中運籌帷幄，而是更加頻繁地、輕車簡從地深入東非國的腹地與邊陲，將神性的光環(huán)，融入人間煙火的溫度。

在廣袤的北部干旱區(qū)，有一個名叫“卡杜拉”的村莊，意為“等待雨水的地方”。

這里的村民世代依賴零星降雨和幾口深度不足、時常干涸的老井生活，旱季時，取水往往需要徒步數(shù)小時，且水質(zhì)渾濁。

關(guān)于“藍圖之母”能感知大地脈動的傳說早已傳來，但村民們半信半疑，那畢竟是遙遠都城的神只。

直到有一天，幾輛不起眼的越野車駛?cè)肓诉@片塵土飛揚的土地。

葉柔，身著樸素的工裝，頭戴遮陽帽，在一群當?shù)馗刹亢图夹g(shù)人員的陪同下，走進了卡杜拉村。

她沒有直接去村委會，而是讓村民帶著她，去看那些干涸的老井，去看龜裂的田地，去聽老人們講述缺水的艱辛。

她蹲在一口幾乎見底的老井邊，伸手觸摸那干熱的井壁，久久不語。

隨行的當?shù)毓賳T有些緊張，準備匯報早已規(guī)劃好的、但從更高層級引水需要數(shù)年時間和巨額資金的方案。