城主府外。

客棧。

“這碎星界比貧道想象中更加復(fù)雜?！?

楚塵手指輕叩扶手，喃喃自語(yǔ)。

通過(guò)顧孟的夢(mèng)境，他對(duì)碎星界有了更深的了解。

碎星界如今的主流修行之法，乃是性修、命修兩大修行體系。

凡萬(wàn)物生靈，皆有性命。

性之造化系于神魂，命之造化系于肉身。

性修以修魂煉心為主，可為道，可為儒，可為法，可為諸子百家。

一旦有成，遠(yuǎn)避山野為大賢，出入朝堂為大儒，亦能開(kāi)創(chuàng)學(xué)宮，傳下學(xué)說(shuō)。

命修則以錘煉肉身為主，類(lèi)似天荒大陸的氣血武道，同樣被稱(chēng)之為武道，或者說(shuō)命修武道。

可為沙場(chǎng)戰(zhàn)將，可為游俠劍客，也可開(kāi)宗立派，傳下武學(xué)。

“性命之道？”

楚塵對(duì)這兩條修行道路，有不小的興趣。

據(jù)說(shuō)十?dāng)?shù)萬(wàn)年前，碎星界同樣是以正統(tǒng)仙道為主，大周神朝立朝后，周武帝有感于靈根之約束，埋沒(méi)不知道多少天驕。

且為壯大人族，抗衡妖族、修仙大派，于正統(tǒng)仙道上，開(kāi)創(chuàng)出性命之道。

相較于正統(tǒng)仙道的全面，性修、命修兩大修行道路，雖避開(kāi)靈根的限制，但更為極端，缺陷同樣明顯。

性修魂強(qiáng)而身弱，命修身強(qiáng)而魂弱。

在楚塵看來(lái)，皆不可取。

“人之三寶，精氣神，三者齊頭并進(jìn)，方為正確的修行之法，一如正統(tǒng)的仙道修行之法?！?

楚塵沉吟。

仙道修士或有側(cè)重，但不會(huì)完全舍棄其他兩方面的修行。

同境界修士的精氣神三者，任何一點(diǎn)，都會(huì)強(qiáng)于低境界修士。

如走體修一道的修士，踏足元嬰期，神魂力量或許會(huì)弱于同境界修士，但仍能碾壓金丹修士。

而走性修、命修兩道的修行者，卻并非如此。

如性修一道的修行者，神魂力量強(qiáng)橫，肉身卻要弱于己身一個(gè)大境界，甚至是兩個(gè)大境界的修行者。

且走性修、命修兩道的修行者，壽命要短于正統(tǒng)仙道的修士。

“跟正統(tǒng)仙道相比，性修、命修兩道最大的優(yōu)勢(shì)，在于速成?！?

楚塵眸光閃爍，心有所悟。

大周神朝那位周武帝推行性修、命修兩條修行道路，并非如明面上那般偉光正，更多是為大周神朝的統(tǒng)治。

唯有快速增加修行者的數(shù)量，大周神朝方能真正達(dá)成統(tǒng)御一界的壯舉。

大周神朝也確實(shí)做到了這一點(diǎn)。

最為鼎盛時(shí)期，大周神朝以一己之力壓下天下各方，真正意義上做到普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。

只可惜，盛極而衰。

自周平帝東遷，定都成周后，大周神朝一日一如一日。

于數(shù)萬(wàn)年前分崩離析，齊、楚、韓、趙等七國(guó)。

此時(shí)，性修、命修已在碎星界傳承超十萬(wàn)年，取代正統(tǒng)仙道，成為主流修行之法，至少在人族是這樣。

“性修一道、命修一道的功法，對(duì)貧道來(lái)說(shuō)，皆可作為資糧?！?