第三個(gè)原型傳說，就是東晉桓溫手下大將鄧遐，

鄧遐為桓溫參軍，多次跟隨桓溫征伐，勇冠三軍，時(shí)人說他賽項(xiàng)羽、如樊噲。

據(jù)說當(dāng)時(shí)襄陽城北沔水中有蛟，常為人害，

鄧遐遂拔劍入水，與蛟搏斗，不料老蛟繞住他的雙腳，

鄧遐并不慌亂，揮劍把老蛟斬為數(shù)段，這才浮出水面。

司馬奕太和四年（公元369年），桓溫北伐在枋頭大敗，

事后，桓溫羞憤交加，而其時(shí)鄧遐威望較高，擔(dān)心被他取代，干脆罷免了鄧遐官職，

鄧遐因此郁郁寡歡，不久死去。

孝武帝司馬曜寧康年間（公元373-375年），追贈(zèng)鄧遐為廬陵太守。

巴桑暗想，根據(jù)之前的朝代推斷，

大安朝距離東晉不遠(yuǎn)，雖然是在歷史長河中分了個(gè)岔、鼓個(gè)包，

但文化傳承是一樣的，估計(jì)二郎神的原型人物可能是鄧遐。

于是笑嘻嘻問徐定山，“這里的二郎神塑像原型是誰？”

“好像是鄧遐”

巴桑點(diǎn)點(diǎn)頭，果然如此。

鄭勇在一邊接話，說鷹愁峰那邊有一個(gè)山洞，聽說里面還有一尊塑像，也是二郎神，

只是路太難走，普通人根本就上不去，所以就沒有人去燒香拜佛了。

但那座山洞里有一個(gè)老者，好像是道士打扮，常年住在山洞里，

曾經(jīng)有人見過老者穿著長袍，白須飄飄，猶如仙人般在樹枝間跳躍，

有人想跟蹤他，可是根本就跟不上。

巴桑聽了，想到之前見過的那位高道，說不定就是他，

當(dāng)即提出去看看，即使不是那位高道，

像這樣的老者，一般都是隱士，有大智慧的人，聽聽他的意見，會(huì)有很大好處。

說干就干，巴桑帶著徐定山、鄭勇出山騎馬向鷹愁峰跑去，

一個(gè)時(shí)辰后，三人到了鷹愁峰山腳下。

抬頭看去，不愧叫鷹愁峰，險(xiǎn)峻程度遠(yuǎn)超養(yǎng)馬峰，

三人棄馬上山，穿行在山林中，還好，林中有一條野豬路，勉強(qiáng)能走。

大約又走了一個(gè)時(shí)辰，方才穿出樹林，

前面有一處溝壑，寬約二十米，溝壑那邊佇立著一座高大的山峰，

半山腰有一座山洞，或者叫洞府，能隱約看見洞口草木經(jīng)過人工修剪，像是有人住的樣子。

可是這么寬的溝壑，只有一根鐵鏈連接兩端，

想過去，只能踩著鐵鏈過去或者順著鐵鏈爬過去。

巴?？戳诵於ㄉ?、鄭勇一眼，意思讓他倆留在這邊，他一個(gè)人過去。

不料徐定山堅(jiān)定地說：“東家，我一定要陪你過去?！?

鄭勇誠懇地說：“東家，我功夫差，的確過不去”

巴桑笑了笑，“好，你留在這邊，我和穩(wěn)之兩人過去”

穩(wěn)之是徐定山字。

_c