“綜上所述，我想問大師，你心中的佛，你口中的慈悲，它所關切、所要普度的，究竟是這無情天地間的鷹鳥蟲葉？”

“還是那會因鞭笞而痛楚、因饑餓而呻吟、因壓迫而絕望、因不公而憤怒的——人？”

見貢布眼中隱有所悟，陳策微微一笑，當頭一棒就敲了下去，“佛學，從來就不是解釋這天地萬物運轉規(guī)律的最終答案！”

“它解釋不了為何星辰運轉，解釋不了為何四季更迭，更解釋不了鷹為何生來就要食鳥！”

“佛祖悟道樹下，所悟者，乃是人心之苦！是人世之悲！他所欲解脫的，是有情眾生在人類社會中所承受的種種煎熬！”

陳策的聲音陡然拔高，極具穿透力，“故而，善惡之說，只存在于人類社會！”

“只關乎人心！”

“人類之所以區(qū)別于鷹鳥蟲葉，就在于我們建立了秩序，形成了共識，劃定了底線?！?

“人之所以為人，不僅因智慧，更因我們懂得互助、懂得協作、懂得約束自身的獸性，懂得尊重他人的生存與尊嚴?！?

“這懂得，這約束，這尊重，便是我們共同約定的‘善’?！?

“而肆意踐踏他人生命尊嚴、貪婪攫取他人勞動成果、以神佛之名行奴役壓迫之實，這，便是我們共同唾棄的‘惡’?！?

“佛學，作為一種引人向善的哲學，有其智慧所在?！?

“但將佛學當成解決一切紛爭、評判一切是非曲直的唯一圭臬，甚至用它來模糊人類社會賴以維系的基本善惡界限~”

陳策頓了頓，語氣斬釘截鐵：

“是大錯特錯！”

他直視著瞳孔震顫的貢布，“人心復雜如淵，絕非僅靠誦經禮佛就能輕易導向純善！”

“若無明確底線，若無強力約束，若無對惡行的必然懲戒，對善舉的切實褒揚，那人性中的貪婪自私便會如野草般瘋長！”

“屆時，所謂的‘放下屠刀，立地成佛’，只會成為惡人逃避懲罰的護身符！”

“所謂的‘業(yè)報輪回’，只會成為麻痹奴隸忍受今生苦難的精神毒藥！這與雍仲妖僧的偽佛之道，又有何本質區(qū)別？”

“因此，”陳策鋒芒畢露，“我不認同大師的觀念！破舊立新，需要雷霆手段！”

“需要斬斷鎖鏈的鋼刀！需要摧毀那禁錮人心的枷鎖！”

“摧毀之后，更需要建立新的秩序！而這新的秩序，光靠慈悲的感化遠遠不夠！”

“必須靠清晰、明確、公正且具有強制力的律法兜底！”

“律法，便是善惡的底線！”

“它告訴所有人：何為可為，何為不可為！”

“奴役他人、掠奪財富、濫施酷刑——此為大惡，觸之必懲！勤勞耕作、互助友愛、遵守契約——此為大善，當受褒揚與保護！”

“律法之前，僧奴無別，眾生平等！這才是對‘眾生平等’最根本、最現實的詮釋！”

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