且說，林照見楊老頭確實(shí)只是讓他來修竹椅，并無他意，便不再耽擱。

離開楊家鋪?zhàn)雍?，他提劍徑直出了小?zhèn)東門，沿著官道上尚新的車轍痕跡一路追去。

他緊趕慢趕，數(shù)日不歇。隨著前方車隊(duì)留下的轍印越來越清晰，他反而放慢了速度，刻意保持著一段距離，只遙遙綴在后方，避免被車隊(duì)里那兩人察覺。

一路上風(fēng)餐露宿，山河作伴，地為床，天為被，日月為燈，星光為燭……卻也一刻未曾放松修行。

于一天前突破觀海境！

讓崔明皇和馬瞻震驚的修行速度，實(shí)際上在林照看來，這并不算太令人意外。

一切都有跡可循。

那片昏天黑地的天幕下，林照睜開眼的那一刻，后天劍體真正小成。

寧姚所說的“先修第五境，再反修前四境”這等雜亂的修行順序，也隨著劍體成就而自然貫通。

登山五境——銅皮境、草根境、柳筋境、骨氣境、筑爐境，分別對應(yīng)著皮、肉、筋、骨、體。

后天劍體初成之時(shí)，他便已悄然走完了這五境之路。

當(dāng)他從躺椅上化作數(shù)十道劍光的時(shí)候，已經(jīng)是站在筑爐境巔峰，且隨時(shí)可以邁入第六境洞府境。

隨后驪珠洞天墜落，化作大驪的一塊疆土，天地規(guī)則不再受限。

林照便推開府門，開竅納氣，踏入洞府境。

他和李柳去山中砍竹子時(shí)，這個(gè)小鎮(zhèn)土生土長的少年，已經(jīng)成為一個(gè)真正的中五境神仙了。

即便是幾天前心高氣傲的符南華，和他也沒有什么本質(zhì)差距了。

后天劍體自成劍意循環(huán)，即便是他不刻意修行，體內(nèi)三百六十五個(gè)竅穴亦會自然而然地納取天地靈氣。

毫不夸張的說，時(shí)間是林照的朋友，即便他躺著睡覺，一身修為也會隨著時(shí)間流逝如河流匯入湖泊，逐漸提升。

直至最后湖滿水溢，小湖拓展為大湖，最后變成一片汪洋。

正如齊靜春所說“等你成就后天劍體，下五境不會耗費(fèi)你多少時(shí)間，中五境在你道途上也不會有什么關(guān)隘，玉璞境之前，皆是坦途?！?

僅用數(shù)天時(shí)間，林照便做到了“我登樓觀百川，入海即入我懷”，天地靈力進(jìn)入經(jīng)脈，靈氣升華，反哺肉身。

只不過，這“拓寬經(jīng)脈、淬煉體魄”的效果，因后天劍體本就已達(dá)極致，反而不顯了。

然而，尋地閉關(guān)突破終究耗費(fèi)了些時(shí)辰。

而馬瞻亦因擔(dān)憂與崔明皇交手會波及李寶瓶等人，特意選了一處遠(yuǎn)離車隊(duì)的僻靜之地。

因此，當(dāng)林照掐著時(shí)間綴行而至，敏銳地感知到遠(yuǎn)方傳來的劇烈氣息波動并急趕過來時(shí)，所見已是馬瞻重傷倒地的場景。

林中。

一襲風(fēng)塵仆仆的少年見老人七竅流血跌坐在地上，眉頭微挑，轉(zhuǎn)眸望向崔明皇，淡聲道：

“堂堂觀湖小君，竟然暗中傷人，謀殺文圣弟子，殘害儒家同門，傳出去不知道要驚掉多少人下巴?！?

他的聲音平淡，卻令崔明皇心底微寒。

“莫不是……觀湖書院要為天下讀書人之先，滅了文圣一脈？替那場三四之辯做個(gè)了解？”

好大一頂帽子！

儒家重仁義，尤其是三四之辯后，性善論如日中天。

文圣神像雖被移出文廟，然文圣一脈傳承未絕，天下讀書人也都是要面皮的，真要傳出去觀湖小君謀害文圣弟子，私德有虧，他這“君子”名頭怕是也要摘一摘了。

崔明皇卻是面色不變，恢復(fù)了之前謙謙君子的模樣，拱手道：

“林小兄弟誤會了，是馬瞻自毀文膽，偷襲在先，欲行不軌，崔某不過是自衛(wèi)反擊，何來暗算謀殺之說？至于文圣一脈、三四之辯，更是無稽之談。”

林照并未立刻與崔明皇爭辯，而是趁著對方說話的間隙，看似隨意地向前邁了幾步，恰好擋在了馬瞻與崔明皇之間。

他蹲下身，伸出兩指，輕輕搭在馬瞻枯瘦的手腕上。

指尖一縷極其細(xì)微、卻精純無比的靈力悄然渡入，迅速探查其體內(nèi)狀況。

片刻后，林照眉頭微不可察地蹙了一下，隨即又緩緩松開。

情況比他預(yù)想的稍好一些。

馬瞻文膽盡碎，經(jīng)脈受損嚴(yán)重，體內(nèi)竅穴毀了近四成，一身苦修而來的浩然正氣幾乎散盡，日后縱能恢復(fù)，修為也恐難有寸進(jìn)，甚至是跌境。

但萬幸的是，心脈生機(jī)被其自身殘存的一點(diǎn)文氣死死護(hù)住，暫無性命之憂。

他正要收回手，老人卻抬手抓住他的袖子。

林照動作一頓，垂眸看向從地上的掙扎爬起的馬瞻。

老人口鼻皆有血沫冒出，樣貌猙獰可怖，滿是皺紋的手死死-->>抓著少年袖子，喉嚨滾動，雙唇張合，聲音沙啞卻很輕：

“我…悔不聽你勸…錯(cuò)了…做了錯(cuò)事…”

他抓著衣袖的手指因用力而顫抖，咳嗽著帶出更多血沫：