第1266章厚土「大」陣

雖然缺乏金丹以上的高階修士。

但人數(shù)眾多，勢力龐大，信仰最為堅定的神奴部，此后也成為了墨畫在大荒「傳道」的最大助力。

他們秉承著對神主大人的信仰，秉承著對巫祝大人的忠誠，身體力行地將墨畫所闡釋的神主教義，向整個蠻荒的最底層，最多數(shù)的人擴散開去，對這些人的神識和認知，影響深遠。

而組建了神奴部后，墨畫也終于有了，只屬于自己的「親信」部落。

他在天下蒼生之中，也初步有了自己的「根基」。

整個大荒，所有遭受苦難，而被解放的蠻奴，都是他這個「神主」的信眾，是他這個「巫祝大人」的擁歪。

這也為他以后的「神識證道」之路，奠定了雛形。

上以神識感天道，下以陣法濟蒼生。

但此時的墨畫，還只是秉承著自己的善念，和道心做事，沒有想太多。

所有的修行，閱歷，感悟，以及生發(fā)的各種念頭，都只是朦朦朧朧，在他的道心中發(fā)酵著，緩緩滋生著，并在漫長的時間里，一點點孵化成「道」――

神奴部建成，蠻荒的局勢大變，氣象驟然一新。

掌握了神奴部的墨畫，便算是有了自己的「兵力」。

雖然蠻奴都是炮灰，高階蠻修很少，戰(zhàn)力低微，但數(shù)量卻足夠多。

龐大的數(shù)量，凝聚在一起，同樣是一股十分強大的力量。

墨畫這個巫祝，不僅象征著神權(quán)，操縱著信仰，還直接支配政權(quán)，同時掌有兵權(quán)。

在蠻荒，至少目前在整個三品朱雀山界，墨畫便是「神」。

從各種意義上都是。

而墨畫的權(quán)力，空前壯大后，所做的第一件事，便是建大陣。

建大陣，需要耗費巨大的人力和物力。

尤其是在蠻荒這個地方，部落割據(jù)，勢力紛爭，信仰混亂，民風野蠻，資源匱乏。

幾乎沒有任何人，任何勢力，能有資格有實力建出大陣。

除了墨畫。

除了如今，統(tǒng)一了朱雀山界，并在神權(quán)，政權(quán)和兵權(quán)上，完成了高度統(tǒng)一，借神主名義，集萬眾人心，個人權(quán)勢達到前所未有的巔峰的墨畫。

除此之外，沒有任何人，可以集中所有人力和物力，在偏僻的蠻荒之地，做這種近似「勞民傷財」的巨大陣法工程。

即便有人，能集中權(quán)力，但也沒有這個陣法能力。

放眼整個修界，能建大陣的人，即便是在天才陣師之中，都是鳳毛麟角。

這樣的人，一般也不會出現(xiàn)在普通的蠻荒。

更何況，這還不只是「建大陣」那么簡單。

一般陣師，尤其是主陣師，所建大陣，都是需要有固定的「范本」的，是需要沿習先祖先宗和一些前輩高人，不斷優(yōu)化并傳承下來的大陣圖。

先有大陣圖，才能去「按圖畫陣」，構(gòu)建大型陣法。

但眼前建的大陣，要解決的問題，不是攻擊，不是防御，而是要抑制饑災，要在不斷蔓延的饑災中，在近乎絕望的死局中，給大荒的蒼生，創(chuàng)造一個能安身立命的地方。

這種陣法，是沒有「教科書」的。

也是沒有現(xiàn)成的「標準答案」的。

為了解決具體的問題，而去構(gòu)建具體的大陣，這又是另一個維度的陣法水準了。

而當前這具體的問題，還是詭道人散布的饑災。

修界的主陣師，哪怕是經(jīng)驗豐富的主陣師，遇到這種極度「超綱」的情況，大多也只能兩眼一黑，心生恐懼。

在有現(xiàn)成「答案」的情況下，能將「答案」，按照大陣的標準建出來，就已經(jīng)是極其地困難了。

更不必說，現(xiàn)在連「答案」都沒有。

甚至這饑災「考題」，他們都未必知道在哪。

出題人，還是恐怖不可捉摸的魔教道人。

這本就不是一般陣師能碰的。

而即便是墨畫，親身深入大荒，對饑災的問題，已經(jīng)有了很深的研究。

甚至對饑災相關(guān)的法則，都有了一定程度的推演和領(lǐng)悟。

但真要通過陣法，來大規(guī)模抑制饑災的蔓延，解決大荒如今的困境，仍舊十分艱難。

首先，「饑災是師伯通過某類具有饕餮之力的大陣，人為制造出來的災難?！惯@一論斷，基于墨畫自身的經(jīng)驗和判斷。

盡管墨畫有七八分的把握，事實就是如此。

但沒親自驗證之前，他也不好太過篤定。

而假如，師伯的「饑災大陣」是存在的，那么解決饑災最徹底的辦法，便是破掉這個大陣。

但問題是，即便墨畫如今神權(quán)一統(tǒng)，地位崇高，但也仍舊沒辦法，去查清這個「饑災大陣」的底細。

師伯的手段，深不可測。

墨畫很難找到師伯入手的痕跡。

即便找到了，也得到了「蠻荒饑災大陣」的完整陣圖，墨畫也沒那個自信，能破掉師伯的大陣。

甚至，墨畫也不敢去「摧毀」。

這是師伯親自布的局，誰也不知這里面的謀劃有多深。

若是真把大陣毀了，等同于在師伯的眼皮子底下，親自拆他的臺，毀他的局。

墨畫真的不敢。

而且，他害怕萬一真的，明目張膽毀了師伯的大陣，惹怒了師伯，說不定會發(fā)生一些，更為可怕的事。

當前階段來看，饑災對蠻荒而，是滅頂之災。

但墨畫知道，對師伯而，這已經(jīng)是很「溫和」的手段了。

如果師伯真的生氣了，詭道降臨，那此時的蠻荒，恐怕全都是詭道人的「傀儡」，再沒一個活人了。

墨畫也不知道，師伯為何沒下死手。

有可能是，師伯另有圖謀。也有可能，是師伯在跟華家，或是某些道廷的老祖，在暗中博弈。

真正的大局，墨畫受限于視角，還看不明白。

但不管怎么說，此時都不能太過「攪局」，以免惹得下棋的大能，親自下手，掀起血雨腥風。

蠻荒的局勢，墨畫才剛穩(wěn)住一點，根本遭不住這些變故。

所以，趁著師伯還算「溫和」，世家的注意力也還沒完全放在蠻荒，必須要用相對低調(diào)的形式，來抑制饑災。

墨畫想來想去，構(gòu)建了很多種方案，最終還是選擇，用厚土復構(gòu)陣法，來建成大陣。

這樣，在不破壞饑災大陣的前提下，通過厚土大陣，來給蠻荒的眾生一條活路。

以厚土的生機，來抑饑災的死氣，以此勉強使大荒在天機格局上達到「生」與「死」的平衡。

而這厚土大陣，嚴格來說，又不能算作真正的「大陣」。

因為真正的「大陣」，難度太高了，墨畫現(xiàn)在還沒那個能力，去完全「自創(chuàng)」真正意義上的大陣。

這個遠超出他的能力范疇。

而且，蠻荒這個地方的地形和格局，也不適合來建真正規(guī)范的「大陣」。

因為蠻荒的劃分，太雜亂了。

大小山界錯雜，山界品階不一，山勢險峻陡峭，山路坎坷偏僻，又多惡沼瘴氣――