陣法，是大道法則最直接的顯現(xiàn)，也是修道百業(yè)中，最核心的生產(chǎn)力。

而陣法的載體，便是陣師。

因此，墨畫必須傳自己的陣道，并將更多的陣師，納入自己的「麾下」。

要培養(yǎng)并傳承更多，在道心上追求大道，效法天地的陣師。

「一品十一紋的圣紋，不在世俗的傳承內(nèi)，其中所蘊含的，是神道的法則，是神主的意志?！?

「短時間內(nèi)，你們或許參悟不透，但只要內(nèi)心虔誠，日夜勤思，總歸有一日，會明白神主的苦心與奧義，屆時，你們也將初步掌控，大地的生機之力――」

墨畫語氣誠懇，寄予厚望。

一眾巫修紛紛叩首行禮，虔誠道：「恭謝神主恩賜，恭謝巫祝大人傳道――」

之后這些巫修，便按照墨畫的吩咐，開始鉆研厚土絕陣，以及很多不同于大荒的陣圖體系。

厚土絕陣，他們學(xué)得極慢。

畢竟是絕陣，哪怕這些巫修，全是筑基以上，神識是夠的，但受悟性所限，想要感悟大地的道蘊，還是十分艱難，至少不是一朝一夕之功。

這點也在墨畫的意料之內(nèi)。

但其他的普通五行土系和八卦艮系陣法，他們卻悟得很快。

這也就足夠了。

在墨畫的構(gòu)思中，厚土絕陣，目前只能他自己動手，將整個偽大陣的骨骼勾勒出來。

其余大量的，繁瑣的，填充法則用的五行土系和八卦艮系陣法，則交由這些蠻荒的巫修來畫。

在此期間，日積月累之下，如果有巫修天資聰穎，能在機緣巧合之下，領(lǐng)悟「厚土絕陣」，便會被墨畫提拔為陣法巫修中的「長老」。

這些有天賦的巫修長老，墨畫會親自召見，并傳授其陣法，點撥其陣法奧義。

之后，他們會代替墨畫，向蠻荒四周行走，秉承著墨畫的意志，去擴建厚土大陣。

這樣，以點帶面，最終在整片蠻荒，建出足以抵御饑災(zāi)的，大規(guī)模的厚土陣法。

這就是墨畫整體的籌備。

而當(dāng)前，這些巫修還需要多學(xué)，多磨煉，多感悟，也需要多實踐。

很快，墨畫便給了他們第一次實踐的機會。

墨畫也正式開始，構(gòu)建第一塊，能夠抵御饑災(zāi)，激發(fā)大地生機的「厚土陣地」。

而這塊陣地，會從朱雀山界東南角開始開辟，然后一直向東，擴建到二品的兀剎，以及烏圖山界。

這也就是墨畫來到大荒時，最初的落腳點，以及最初建立的「根據(jù)地」。

如今的烏圖山界，究竟什么模樣，墨畫并不清楚。

那些他最初見到的人，熟悉的面孔，會不會已經(jīng)死了，墨畫也有些擔(dān)憂。

之前朱雀山界，部落戰(zhàn)爭不休，墨畫沒機會回去。

如今墨畫統(tǒng)一了朱雀山界，人力物力齊備，也終于有能力，能從饑災(zāi)之中，開辟出一條，通向烏圖山界的道路了。

厚土絕陣，目前只有墨畫自己會，也只有他能畫。

他只能先按構(gòu)思的章程，自己先畫出部分厚土絕陣。

然后由其他巫修，來圍繞他畫的厚土絕陣，填充五行八卦類陣法。

墨畫手指一點，靈墨在指尖蜿蜒，而后仿佛有「生命」一般，在地面自行勾勒成陣，與大地融為一體。

其他巫修盡管已經(jīng)不止一次地見過這等「如有神助」的手段了，但還是忍不住驚嘆。

「不愧是巫祝大人，圣道無痕，神乎其神――」

眾人贊嘆不已。

之后他們開始取出各種骨筆，趴在事先鋪好的陣媒上，遵循墨畫給的大陣規(guī)劃圖，一筆一筆地，老老實實地畫著陣法。

因為是第一次，參與這等大型的陣法工程，不少巫修，都出了一點差錯。

墨畫一邊畫著厚土絕陣，一邊放開神識，復(fù)查著所有的陣法。發(fā)現(xiàn)問題了，便點出來，同時會指點兩句。

相應(yīng)的巫修，又是愧疚，又是佩服，之后便按墨畫說的，自行去進(jìn)行修正。

就這樣，墨畫一邊畫，一邊覆核，一邊指點。

其他巫修，有了墨畫的提點，適應(yīng)了陣法的工程，漸漸地也就不會再出什么紕漏了。

而在參與陣法構(gòu)建的過程中，他們自身的陣法水準(zhǔn)，也在潛移默化中不斷提高，對陣法的認(rèn)知，也在不斷深化。

而越是如此，他們對墨畫的陣法造詣，便越是佩服。

對墨畫這個「巫祝大人」，也發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可和感激。

如此尊貴的巫祝大人，肯親自為他們這些巫修傳道，親自教他們陣法，親自帶著他們構(gòu)建大陣，實時為他們糾錯，督促他們改進(jìn)，讓他們領(lǐng)悟更深的奧妙――

這樣圣潔無私的巫祝大人，當(dāng)真是神主對大荒的「恩賜」。

更是神主，對他們這些巫修莫大的恩典。

不光是墨畫代表的「神主」，在凝聚著大荒的信仰。

便是墨畫自身，這副血肉之軀，也在不知不覺間，凝聚了不少人的景仰。

墨畫以厚土絕陣為引，一眾巫修畫陣，大量神奴部蠻修，開墾山路，鋪建陣媒。

在眾人的努力之下，一條圣紋鑄就的道路，緩緩延伸進(jìn)了「生靈止步」的饑災(zāi)之地。

兇殘的饑災(zāi)之力，也被墨畫布下的圣紋，給抑制住了。

見此一幕，眾人心中又生出震撼，同時也越發(fā)感嘆，神主之力的偉大。

如此，半個月后。

在眾人的努力之下，一條圣紋密布的山道，便穿越了饑災(zāi)，通向了蠻荒的最東方。

而時隔這么久，墨畫也終于回到了，他最初進(jìn)入蠻荒的地方一烏圖山界。

―

放眼望去，山地之間，部落錯落，蠻修的氣息平和。

整個烏圖山界，竟出奇地安定。

外面是饑災(zāi)，是戰(zhàn)亂，可被饑災(zāi)包裹著的烏圖山界內(nèi)部，仿佛并沒受影響，還是跟墨畫離開的時候一模一樣。

一切也都跟墨畫之前安排的一樣，遵照著墨畫定下的規(guī)矩，井然有序地運轉(zhuǎn)著。

這對墨畫而，本是萬幸之事。

但他心中，那種「跗骨之蛆」一般的古怪預(yù)感，卻越發(fā)強烈。

墨畫總感覺，似乎有人在看著自己，而一只無形的手，也在很早之前，為自己擺了一個「局」

口墨畫皺著眉，想了想之后，便領(lǐng)著一眾護衛(wèi)，還有心心念念，早就想回家看看的小扎圖，回到了烏圖部。

到了烏圖部，小扎圖便見到了他的祖父，扎木長老。

扎木長老早已年邁，一臉滄桑，行將就木，但抱有執(zhí)念，還是盡力地活著。

這個執(zhí)念，大概就是他此生在世上，唯一的血脈，是他的小孫子。

因此，當(dāng)小扎圖走進(jìn)烏圖部，滿臉熱淚，撲到扎木長老懷里時。

扎木長老滿臉欣慰，也忍不住流下淚來。

人終有一死。

而在大災(zāi)大難之中，人命往往越發(fā)輕賤。

他們這些普通的蠻修，無力抵抗命運的無常，所能期盼的，大抵也就是在死前，能再見自己的親人一眼。

知道自己的至親之人，還活在世上，便沒什么遺憾了。

扎木長老蒼老的面容上，流著喜悅的淚水，懷里緊緊摟著自己的小孫子。

墨畫卻神情微怔。

一直站在高處，以巫祝之名，洞察著天機，掌控著權(quán)力，并以「神性」支配著一切的他，此時的心中，生出了一絲微酸的暖意。

這本沒什么特別，但這股「暖意」襯托出的，是他那有些冰冷的心。

墨畫對自身神識狀態(tài)的感知，本就十分細(xì)膩而敏銳。

此時此刻，他能察覺到，這股暖意，似乎就是自己的――

「人性」。

自己的人性，在自己的心底「滋生」――

這就意味著――

墨畫神情復(fù)雜，心中又察覺到了一絲絲不安。

「意味著――我的人性，在不知不覺中，已然有了泯滅的跡象――甚至其實已經(jīng)――」

「'泯滅」掉了一部分――」

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