對(duì)于西南域眾生來(lái)說(shuō)，雖然時(shí)辰許了一份機(jī)緣給眾生，但能夠被眾生所印證吸收的部分也不會(huì)說(shuō)太多，自然是無(wú)法跟隨祂們兩位無(wú)極的論道。

即便是太初祂們七位太極之境，同樣也是到了這個(gè)時(shí)機(jī)便是回歸到了自身法則的參悟修行。

不過(guò)西南域天地中依舊是有道音陣陣，如今的修行環(huán)境亦是在兩尊無(wú)極存在的論道之中悄然改變。

現(xiàn)在的西南域，即便是沒(méi)有可讓自己印證吸收的大道之音與道韻，但在這個(gè)環(huán)境下修行參悟，依舊會(huì)比原來(lái)的修行情況更好。

在這樣的環(huán)境之下，西南域的眾生便又參悟修行了千余元會(huì)，這才回歸到原來(lái)的修行，歷練，擴(kuò)張發(fā)展的軌跡上來(lái)。

而時(shí)辰與歸一尊者的論道，已經(jīng)便也是到了末尾。

又千元會(huì)過(guò)去，時(shí)辰與歸一尊者的論道徹底結(jié)束，不過(guò)雙方還未借助自身的修行，依舊是沉浸在大道感悟中。

歸一尊者除了不斷的吸收穩(wěn)固印證時(shí)辰大道與精義至理的部分外，便是在感悟理解著混沌道域的規(guī)則與秩序。

這也是祂此番前來(lái)的關(guān)鍵，自然是要盡可能的多解析印證混沌道域的規(guī)則與秩序，從而加深自己的大道修行，以及鴻蒙天地運(yùn)行的理解。

時(shí)辰與歸一尊者各自修行之下，收獲可不相同，但此番論道之下的進(jìn)展雙方都很滿意。

時(shí)辰對(duì)于鴻蒙天地的運(yùn)行，鴻蒙之力的掌控更加精深，根基底蘊(yùn)也更加的深厚，這對(duì)于后續(xù)修行觸及到‘無(wú)’的層面有不小的推動(dòng)。

到底是在鴻蒙天地之中，那自然是要先深厚對(duì)于鴻蒙內(nèi)在的這些感悟與力量的掌控了。

這樣一來(lái)，方才能夠幫助到自身對(duì)于‘無(wú)’的修行。

甚至，時(shí)辰覺(jué)得‘無(wú)’之上的境界，也就是超脫于無(wú)極之境的更高地步，也與整個(gè)鴻蒙有關(guān)。

也正是這樣的一個(gè)猜測(cè)，時(shí)辰未來(lái)也會(huì)深耕于此，那無(wú)極道尊估計(jì)也是有在往這方面推進(jìn)，只是還不到那個(gè)能夠晉升證道更高地步的時(shí)機(jī)。

無(wú)論是晉升的契機(jī)，還是自身的底蘊(yùn)，以及對(duì)于鴻蒙方面的掌控。

諸多方面均是缺一不可，只要有一些方面出現(xiàn)不足，那想要成功超脫于無(wú)極之境都不可能。

那個(gè)境界不用想就知曉多么恐怖了，無(wú)極之境可隨意創(chuàng)造法則，重塑大道，那更高的境界呢？

操控鴻蒙？

再造鴻蒙？

亦或是，重塑‘有’？

時(shí)辰不好肯定這些，現(xiàn)在要做的，便是持續(xù)的加深自身的底蘊(yùn)，也加深著自己對(duì)于鴻蒙方面，力量的掌控。

這些鴻蒙的規(guī)則，秩序，法則等等都是不斷的融入到時(shí)空大道中來(lái)，讓時(shí)空大道在很多層面與細(xì)節(jié)上發(fā)生著改變。

大道理念更是借助鴻蒙方面的規(guī)則與法則，變得更加恐怖，更加的全面，這也是能助時(shí)辰在鴻蒙掌控上的關(guān)鍵部分。

將這些都一一落實(shí)下來(lái)后，‘無(wú)’的層面基本上也就沒(méi)有問(wèn)題了。

而更高，超脫無(wú)極之境的地步，也會(huì)因此夯實(shí)的根基，有著更大的晉升幾率！

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