第572章論法的精神：我捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利（2）

說(shuō)話的人是一個(gè)初出茅廬的年輕儒生。

許梔原先對(duì)這場(chǎng)論辯的開始并不關(guān)心。

盧生招搖撞騙的事件被她提前給摁了下去，田儋那里她也提醒過他管好他帶來(lái)的博士們。

李賢事先告訴了她，他父親這次上書焚書的本質(zhì)與上一次不同。

她需要注意李斯說(shuō)話，不要讓他和儒生吵起來(lái)。

可看樣子，對(duì)方并沒有給丞相面子。

她看了好一會(huì)兒，卻沒看到李賢的身影。

她父皇都到了高泉宮，他不大可能還留在章臺(tái)宮……難道是兼御史之職，像是從前的王綰一樣，大過年的也需要整理奏章？

正在她好整以暇，打算當(dāng)一個(gè)看客。

只見一個(gè)年紀(jì)很大的博士官待行至殿中玉階下。

淳于越止步拱手，雙手交疊于胸前，掌心朝內(nèi)貼住衣縫，腰腹微折成“拾級(jí)而登”的恭敬姿態(tài)。

“臣敢為大王陳三代之治。”

嬴政抬手，秦樂立止，殿宇上只有飄搖的燈。

淳于越目光掃過殿下坐著的人，見到此宴一眾儒生，眼底添了幾分亮意。

“昔者堯治平陽(yáng)，以茅茨為屋，而諸侯歸心；舜耕歷山，執(zhí)耒而歌《南風(fēng)》，而天下化淳。及周公相成王，制禮作樂，定朝聘之儀、冠婚之節(jié)，小至閭里灑掃之禮，大至邦國(guó)盟會(huì)之典，皆有舊章可依――故成康之世，道不拾遺，夜不閉戶，非天降祥瑞，實(shí)乃‘以古為鑒’之效也。”

這話是批駁方才李斯的論。

姚賈這回是坐不下去了，嬴荷華找他見仙師的事，不知道怎么回事被嬴政知道，他嚇得要死。

半個(gè)時(shí)辰前，嬴政神色藏匿在珠簾后，就說(shuō)了句――你可以不裝聾作啞了。

于是姚賈在李斯略顯不解的眼神中站出來(lái)，“臣以為淳于太傅所有所偏頗。人性本趨利避害，若僅憑先王舊章、灑掃冠婚之禮約束，一旦人多財(cái)少、紛爭(zhēng)漸生，諸侯必因利背德、百姓必因欲犯禁，所謂“道不拾遺”不過是曇花一現(xiàn)?！?

淳于越抬手?jǐn)n了攏寬袖，指節(jié)因用力而微微泛白，“若民不知長(zhǎng)幼之序，士不辨廉恥之分，商賈倍利而忘信，士卒好勇而輕死――此皆禮崩樂壞之故也。上卿以為此當(dāng)何如？”

李斯已經(jīng)是辯論高手中的高手，還加上姚賈，淳于越怎么能說(shuō)得過他們。

帝國(guó)初立的時(shí)候，還有王綰，他們就已經(jīng)在郡縣制的事上輸了一回。

這一次，儒生們?cè)趺从械讱庵鲃?dòng)挑起話頭？

只聽姚賈道：“民不知長(zhǎng)幼、士不辨廉恥、商賈忘信、士卒輕死，非因無(wú)禮，而是無(wú)明確之“法”定邊界、無(wú)剛性之“賞罰”明利害。”

一博士續(xù)，“臣聞‘周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉’，故請(qǐng)大王詔命天下，復(fù)周公之禮，士冠必行‘三加’之儀，婚必遵‘六禮’之節(jié)，朝會(huì)必依‘君臣定位’之序，鄉(xiāng)射必循‘讓而不爭(zhēng)’之規(guī)。使百姓見古禮則知敬，聞古樂則知和，如此方能使齊民歸德，方是繼圣王之業(yè)、垂后世之基?。　?

李斯袖一拂，“臣以為，無(wú)需費(fèi)心復(fù)禮，只需君主立清晰律法，明民之權(quán)責(zé)、士之職守、商之規(guī)矩、卒之軍功，對(duì)守法者重賞、違法者重罰，讓所有人知“為則得利、不為則受害”，社會(huì)自會(huì)有序，此乃“立法”而非“復(fù)禮”才是治世關(guān)鍵。”

許梔饒有興致的觀賞著，換句話說(shuō)，看著知識(shí)分子吵架還挺有意思。她如果愿意去問問李賢，就該知道上一次，他們吵著吵著就開始動(dòng)手了。

儒生多是齊國(guó)人，個(gè)個(gè)山東大漢。

吵不過，打得過。

當(dāng)年的司空馬如是，袖子一掄，差點(diǎn)把姚賈給打骨折。

許梔全然不知接下來(lái)的描點(diǎn)會(huì)襲擊到她的身上。

淳于越道：“《論語(yǔ)》中說(shuō)，道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。是以，當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)理政，取信于民；節(jié)約財(cái)政，愛護(hù)百姓；徭役不違農(nóng)時(shí)，保障民生。”他頓了頓，“而永安殿下如今愿去驪山皇陵作少府，正是遵循此理?！?

？什么情況。

這說(shuō)的不是古今之爭(zhēng)的理論范疇，而提到了實(shí)施階段的做法。她去驪山皇陵確實(shí)是因?yàn)閯谝壑?，卻成為了淳于越這一‘實(shí)今’的例證。

許梔還沒反應(yīng)過來(lái)。

直到嬴政看了她一眼，那目光讓她感覺格外沉重。

“本來(lái)是在爭(zhēng)論復(fù)禮的事，太傅偷換了什么概念？”

“殿下。”淳于越笑著看向她。

許梔不由得一滯。

她坐在朝臣堆里，在這時(shí)，她已經(jīng)不是嬴政的女兒，而是皇帝的臣子。

臣子之，求的周密無(wú)疏，必有中，而非拿著理論不假思索的一路跑偏。

李斯說(shuō)話從來(lái)有理有據(jù)。法家落到現(xiàn)實(shí)，落到最根本，看得見摸得著的利益上。

而今龐大的帝國(guó)建立才五年，若任何人都能指導(dǎo)治國(guó)方針，今是而昨非，不亂套才怪。

淳于越正是犯了這個(gè)大忌。要是讓他接著說(shuō)，指不定要說(shuō)到論之事。

就方才的爭(zhēng)論話術(shù)來(lái)看，許梔覺得李賢多少對(duì)他父親帶著濾鏡，才說(shuō)什么父親與上次不同。

在她看來(lái)，李斯做事不可能是個(gè)溫和派。

許梔正要開口，想著能把話救回來(lái)就盡量救。

豈料，空闊的大殿上，那老博士朝她一揖，說(shuō)了一句該死的話。

“永安殿下昔年受張少傅指教六年有余，《論語(yǔ)》《尚書》都學(xué)得很好。昔年殿下諸事妥帖，當(dāng)是明白此理?！?

此一出，她頓時(shí)全身僵直！

他說(shuō)什么不好，非要提張良。

儒家教化的道理，不需要?jiǎng)e人來(lái)告訴她。因?yàn)檫@是她從現(xiàn)代帶來(lái)的思想根源。