皇帝張墨是武圣，已被譽(yù)為千古一帝，如今連皇后娘娘也成了武圣。這意味著大明皇室擁有了兩位站在武道巔峰的至尊。

這對(duì)于國(guó)家的穩(wěn)定、皇權(quán)的神圣性，是無(wú)可比擬的加持。

民間自發(fā)組織慶祝，稱頌帝后為“圣皇”、“圣后”，認(rèn)為這是天命所歸、盛世將至的吉兆。軍隊(duì)的士氣更是高漲到了，兩位武圣坐鎮(zhèn)，大明軍威之盛，可謂曠古絕今。

江湖武林各大門(mén)派、世家，在確認(rèn)消息屬實(shí)后，一片嘩然，隨即是深深的敬畏。

一位武圣便可鎮(zhèn)壓一個(gè)時(shí)代，何況兩位同出一家，還是帝后。

原本還有些許暗流涌動(dòng)、不服王化的江湖勢(shì)力，此刻徹底熄了心思。前往中京朝拜、表忠心的江湖豪杰絡(luò)繹于途。大明朝廷對(duì)江湖的掌控力，在這一刻達(dá)到了空前的高度。

然而，真正被這個(gè)消息震撼得最深的，還是那些超脫于世俗之外的隱秘宗門(mén)。

這些宗門(mén)，傳承久遠(yuǎn)，底蘊(yùn)深厚，門(mén)中未必沒(méi)有武圣級(jí)的老怪物坐鎮(zhèn)。

他們向來(lái)視世俗皇權(quán)如過(guò)眼云煙，自詡為天道守護(hù)者，凌駕于凡塵律法之上。

即便是張墨統(tǒng)一天下，展現(xiàn)出武圣修為，他們也大多持觀望或有限合作的態(tài)度，認(rèn)為皇權(quán)更迭不過(guò)是俗世循環(huán)，只要不觸及他們的根本利益，便無(wú)需過(guò)多干涉。

但如今，大明皇后也成了武圣。

這意義截然不同。

隱秘宗門(mén)們的反應(yīng)不一，但核心基調(diào)卻出奇一致：震驚、忌憚，以及隨之而來(lái)的策略調(diào)整。強(qiáng)硬對(duì)抗者寥寥，更多的是選擇暫避鋒芒、示好、觀望，甚至尋求合作。

張墨與墨月?lián)碛械?，不僅僅是兩位武圣的絕對(duì)武力，更是將這武力與龐大帝國(guó)、億萬(wàn)民生氣運(yùn)結(jié)合在一起的“勢(shì)”。這種“勢(shì)”，是任何單獨(dú)宗門(mén)都無(wú)法抗衡的。

張墨和墨月清晰地感受到了來(lái)自天下四方，尤其是那些隱秘存在的態(tài)度變化。

紫宸殿內(nèi)，張墨負(fù)手而立，對(duì)身旁的墨月笑道：“月兒，你這一突破，倒是省了朕許多敲打功夫?！?

墨月莞爾，她如今氣息更加內(nèi)斂，風(fēng)華絕代：“他們畏懼的，是你我聯(lián)手之力，更是這背后代表的煌煌大明?！?

“不錯(cuò)?！睆埬抗馍钸h(yuǎn)：“如此一來(lái)，許多之前推行尚有阻滯的新政，便可更加順暢了。尤其是關(guān)于整頓武林秩序、厘清宗門(mén)田產(chǎn)、推行全民基礎(chǔ)武訓(xùn)的計(jì)劃……”

憑借兩位武圣的無(wú)上威嚴(yán)，張墨頒布了一系列涉及更深層次改革的政令：

《武林清秩令》：明確各門(mén)派、武館登記造冊(cè)，嚴(yán)禁私斗，重大紛爭(zhēng)由官府仲裁。對(duì)于隱匿人口、不納賦稅的宗門(mén)田產(chǎn)進(jìn)行清查。

《啟民武略》：在各州郡縣設(shè)立官學(xué)武苑，選拔民間有資質(zhì)的青少年，傳授基礎(chǔ)武學(xué)與忠君愛(ài)國(guó)思想，打破宗門(mén)對(duì)高端武學(xué)的壟斷，為帝國(guó)培養(yǎng)后備人才。

《宗門(mén)約章》：邀請(qǐng)各大宗門(mén)派出代表，共商“圣朝與隱世”共處之道，實(shí)則是在武圣威壓下，確立朝廷的主導(dǎo)地位，將宗門(mén)力量逐步納入國(guó)家管理體系。

這些政令，若在以往，必會(huì)遭到世俗武林和隱秘宗門(mén)的強(qiáng)烈反彈。

但在此刻，在兩位武圣，尤其是剛剛突破、圣威正隆的墨月的無(wú)形震懾下，反對(duì)的聲音被壓到了最低。

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