少林寺，后山。

贏啟悄悄摸摸來(lái)到這里，趁著后山無(wú)人之時(shí)，準(zhǔn)備在這里打獵一番。

實(shí)在是少林寺的齋飯淡出個(gè)鳥(niǎo)來(lái)，連葷腥都沒(méi)一點(diǎn)。

至于佛門戒律這種東西。

在他看來(lái)就是可有可無(wú)的。

還是那句話。

只要心中有佛，人間處處是佛土，不要拘泥于形式，酒肉不過(guò)是穿腸而過(guò)，可佛祖卻始終久留在心中。

當(dāng)然，這個(gè)時(shí)候的他還不知道，自己已經(jīng)被大宋五絕之一的東邪給盯上了。

“不錯(cuò)，這后山的野味還是蠻多的，以后沒(méi)事就來(lái)打打獵?！?

贏啟如今也是有修為的人，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就在后山打到一只肥兔。

在簡(jiǎn)單料理一番，生火燒烤吃掉之后。

他就徑直回到了藏經(jīng)閣，并沒(méi)有在其他地方亂跑。

畢竟如今他的實(shí)力還十分低下，靠著一身硬功無(wú)懼后天武者而已，但是想要打過(guò)對(duì)方也基本沒(méi)有可能。

所以接下來(lái)的主要任務(wù)。

還是提升實(shí)力為主。

“雖然我已將金鐘罩和鐵布衫提升到登峰造極的程度，可我仍然覺(jué)得前方還有道路，我并沒(méi)有登臨極致。”

贏啟輕語(yǔ)著，一雙眼眸十分凌冽。

通常來(lái)說(shuō)。

武學(xué)層次大體分為：初窺門徑、登堂入室、爐火純青，登峰造極四境。

而在江湖中，能任意將一門武學(xué)修煉道登峰造極的層次，便意味著在這門武學(xué)上頗有建樹(shù)，甚至達(dá)到了創(chuàng)始人所處的層次。

但氣勢(shì)登峰造極并不是極致。xしéwên

在之上還有“出神入化”這一境界！

只是想要達(dá)到出神入化并不容易。

因?yàn)榈欠逶鞓O就幾乎是一個(gè)武學(xué)的極限，想要更往前一步就必須在緣由的基礎(chǔ)上推陳出新，更進(jìn)一步才行。

一般人根本做不到如此。

“不過(guò)我可與常人不同，常人抵達(dá)不了的境界，我未必不可?！?

贏啟長(zhǎng)出一口氣，做出決定要將手上已經(jīng)掌握的金鐘罩和鐵布衫提升到出神入化的境界。

當(dāng)然。

其他武學(xué)又或是內(nèi)功心法都不能落下。

他之所以如此，無(wú)非是想要看看這兩門硬功達(dá)到出神入化的境界之后，又會(huì)帶來(lái)怎樣的變化。

很快他便站在藏經(jīng)閣的書(shū)架前。

靜靜翻閱著這兩本武功秘籍，心神徹底沉入其中，欲要一解玄妙，體會(huì)萬(wàn)般真意。

漸漸地。

他徹底忘記了四周，仿佛整個(gè)人已經(jīng)化作一葉扁舟，沉入書(shū)籍經(jīng)文的海洋中，體會(huì)其中的波濤萬(wàn)丈與風(fēng)平浪靜……

與此同時(shí)。

藏經(jīng)閣的四周。

許多僧人見(jiàn)到贏啟這幅模樣，都不由得頗為詫異，沒(méi)有想到他居然真的堅(jiān)持了下來(lái)。

不過(guò)絕大多數(shù)人，仍然認(rèn)為他這是在做無(wú)用功。

正如之前所。

能夠分配到藏經(jīng)閣的，都是毫無(wú)根骨的人，通常不會(huì)有半點(diǎn)武學(xué)天賦。

想憑借自己叩開(kāi)武道大門。

那幾乎是癡人說(shuō)夢(mèng)的一件事情。

“這位新來(lái)的師弟毅力可嘉，只是可惜這一切終究是一場(chǎng)空罷了?！薄笆前。蝗缥业热ハ蚱渌禾们笄笄?，讓他們收了這位新來(lái)的師弟，如若不然我怕這位師弟走火入魔?。　?

“或許可以一試，但這位師弟剛來(lái)，我等也不好開(kāi)口?！?