在北大醫(yī)院住了兩天后，曹安晴已經(jīng)沒什么大礙，醫(yī)生說可以出院，不過邱石打算再讓她休息一晚。

她的晚飯，是邱石從長征食堂買來的番薯粥，外加兩個豬肉大蔥餡的包子。

看著她靠坐在床頭吃完，有句憋了兩天的話，邱石慢慢吐出來：“你說咱們兩個，有沒有可能……”

“啥？”

邱石伸出兩根食指，指尖在懷里碰了碰。

曹安晴恍然，左右看看，病房是雙人房，昨天隔壁還有個病友，今天出院走了，實木房門倒也嚴(yán)實，有倒閂。

“敦友誼是吧，來嘛?！?

“……”

“你研究過沒有，要怎么敦，我躺著還是趴著？”

小曹同志說罷，手撐床面，準(zhǔn)備擺好姿勢。

邱石一頭黑線，有點力氣你就翻天是吧。

“行啊，過兩天再敦?！?

“咱倆先討論清楚一個問題：你說我們有沒有可能，處個對象？”

那根天津大麻花他吃了，油炸的酥脆麻花，面股中夾著桂花、閩姜、核桃仁、青紅絲等餡料，很香。

他忽然想照顧這個姑娘。

不是給她投喂一頓飯這樣的照顧。

雖然邱石也不曉得，這是不是愛情。

他意識到自己其實是一個很可悲的人，他能說出一大堆愛情的理論，可是他真的懂愛情，有過愛情嗎？

前世在親朋好友的撮合下，與一個姑娘結(jié)婚，農(nóng)村擺大席的那種婚禮，在那之前，他跟姑娘見面沒超過十次。

婚后的生活平淡得猶如一場默劇。

人到中年倒是泛起一些漣漪，不過是吵架。沒啥大事，盡是雞零狗碎。

也正是因為這樣，工作之余，他的大部分時間都花在看書上。

書中的世界能帶給他幸福和安寧。

倒是沒有白看。

曹安晴詫異，瞪著眼睛問：“那你到底是想跟我敦友誼，還是處對象？”

“這不是一路的事嗎？”

“怎么能是一路的呢！友誼是友誼，處對象是處對象?！?

邱石一時竟無以對，要是論純粹的友誼，那這兩件事確實有區(qū)別。

“要不咱倆處個對象試試？”他建議。

曹安晴歪著腦殼想了想后，搖搖頭道：“我覺得不太好?！?

“為啥？”

“因為偉大的友誼是永恒的，而婚姻是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。這可不是我說的。”

錢先生，您擱這等著我呢。

這話來自《圍城》，而且是原話。

后世流傳的那句：“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來?！?

其實是提煉過的語。

書中，一伙人討論哲學(xué)家羅素的婚姻狀況。

慎明道：“關(guān)于bertie結(jié)婚離婚的事，我也和他談過。他引一句英國古話，說結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠?；\子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”

蘇小姐道：“法國也有這么一句話。不過，不說是鳥籠，說是被圍困的城堡forteresse

assiégée，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。鴻漸，是不是？”

無論是英國古話還是法國諺語，意思差不多，錢先生也是借用。

見邱石沉默不語，曹安晴從病床另一側(cè)的椅子上，拎過自己的軍綠色帆布包，從里面摸出一本書。

邱石搭眼一看，泛黃起毛邊的書，上面有“語文課”三個大字，約莫是五六十年代的語文教材。

接過來翻開，里面有篇課文，題目叫《偉大的友誼》。

內(nèi)容這個年代無人不知，寫的是兩位革命導(dǎo)師，四十年相濡以沫的故事。

即便馬導(dǎo)師去世后，恩導(dǎo)師仍然花了整整十一年，拒絕社交，病倒多次，替他完成了偉大的著作《資本論》。

曹安晴鄭重其事道：“偉大的友誼是超越生死的。為什么要沖進(jìn)被圍困的城堡里，然后還想逃出來呢？”

邱石沉吟：“你是這樣想的啊?！?

曹安晴小腦瓜點點。

敦友誼那點事算個啥？

她有崇高的信仰，結(jié)識邱石，被她視為此生唯一的幸運，她異常珍惜這段友誼。

不想任何事-->>將它破壞。

偉大的友誼高于一切！

邱石遇到了他也無法解開的難題。

你不能說小曹同志是錯的。

但好像……又沒有那么對。

隔日上午，曹安晴拾掇清爽，準(zhǔn)備出院時，倒是來了位意外的訪客。