佛說(shuō)無(wú)相，一切皆空。

“眾因緣生法，我說(shuō)即是空?！?

凡是依賴條件而存在的事物，其本質(zhì)都是“空”。

這個(gè)“空”并不是虛無(wú)，而是無(wú)自性。

世間萬(wàn)物，都沒(méi)有固定不變的實(shí)體，都是隨著因緣際會(huì)不斷變化，相互作用的。

就像杯子是“空”，才能盛水；蒼天是“空”，才能看到云卷云舒。

人性本空，因此，人生長(zhǎng)于世間，便會(huì)因不同的際遇發(fā)生改變。

就像自己當(dāng)初如果不曾看到字幕，即使逃出一個(gè)邪修的魔爪，也難免落入別的邪修之手，以此重重累加，難免不會(huì)像字幕所說(shuō)的那樣，成為“一介妖女”。

而如今自己逃過(guò)一劫，反倒是打亂了宋懷音的計(jì)劃，讓她去了碧水閣，在眾人的追捧中逐漸迷失了自我，天之驕女竟不再風(fēng)光，反而變得有些小家子氣。

所以說(shuō)，萬(wàn)事萬(wàn)物都沒(méi)有定性，時(shí)時(shí)刻刻都處在變化之中。

同樣的道理應(yīng)用于劍之一道的話——

那么，什么是劍意呢？

若你是將軍，劍意便是一劍曾當(dāng)百萬(wàn)師的昂然不屈；

若你是俠士，劍意便是弓背霞明劍照霜的肆意不羈。

若你是山，劍意便是巋然，是巍峨高聳；

若你是水，劍意便是堅(jiān)韌，是一往無(wú)前，向前走不回頭。

因此，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，與其說(shuō)是參悟劍意，不如說(shuō)是在參悟自己。

他是什么樣的人，就會(huì)有什么樣的劍意。

然而對(duì)于姜昭來(lái)說(shuō)，劍意就像人一樣，不是一成不變的。

劍意不應(yīng)該是被人參悟出來(lái)的一個(gè)定格的理論。

劍意應(yīng)該藏在每一個(gè)拿起劍來(lái)的瞬間。

姜昭站起身來(lái)，手里的劍在身前挽了一個(gè)漂亮的劍花。

“火之劍意——”

她低喝一聲，劍身上便燃起一層金紅色火焰。

“木之劍意——”

瞬間，火焰消散，青綠色的藤蔓便從劍身生長(zhǎng)、蔓延。

“水之劍意——”

薄薄的冰刃覆滿了整個(gè)劍身。

“土之……”

她的話音未落，房間的門吱呀一聲被打開，她幾乎是被人提溜著，非常不客氣地扔出了房間。

“不是，怎么個(gè)意思??？看不慣人天資聰穎，領(lǐng)悟能力比你強(qiáng)是吧？你們這些大和尚，念了那么多年經(jīng)書，怎么脾氣還這么暴躁？”

姜昭不滿地拍拍身上的浮土，一抬頭，正好看到鏡無(wú)塵好整以暇地看著自己。

“呃，我剛才那句話絕對(duì)沒(méi)有指桑罵槐、含沙射影的意思！”她一臉尷尬地扯著嘴角笑了笑，“我說(shuō)的是那些修了很多年佛但依然沒(méi)什么佛性的人，你別介意?！?

鏡無(wú)塵哽了一下，也扯著嘴角假笑：“針對(duì)性很強(qiáng)，不用解釋了。”

“怎么只有我們兩個(gè)？”姜昭拼命轉(zhuǎn)移話題，“其他人呢？”

“大概還在頓悟吧?！辩R無(wú)塵搖了搖頭，“現(xiàn)在應(yīng)該還在無(wú)相劍菩提的菩提空間里，你要四處走走嗎？”

“我？”

“我們?！?

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